BEGOYAN´s Blog

Ежегодная конвенция АПА в Орландо - Август 2-5, 2012

2012-02-03T12:43:00.000+04:00

Со 2-ого по 5-ое августа текущего года в Орландо (штат Флорида, США) состоится ежегодная конвенция Американской психологической ассоциации.

Подробности здесь: http://www.apa.org/convention/index.aspx

ТРЕНИНГ "Подбор, оценка и расстанновка персонала"

2012-01-10T17:09:00.007+04:00

Уважаемые коллеги,
Спешите записаться на тренинг до 20-ого января, так как с февраля ожидается изменение стоимостьи тренинговых и учебных программ.

Цель программы передать участникам базовые знания и навыки для осуществления подбора, оценки и расстановки персонала. Во время тренинга участники на практике освоят конкретные методы для псуществления вышеуказанных функций (методы оценки интеллекта, методы оценки личностных особенностей, методы выявляющие наличие разнообразных расстройств, методы эффективной расстановки и т.д.).

По окончании выдается сертификат: Primary Certificate in Assessment Psychology and HRM

Тип программы: Короткий (вводный) тренинг

Минимальные требования для участников: Студенты факультетов сферы психического здоровья

Длительность, интенсивность сессий и объем:
Длительность: 2 месяца
Интенсивность встреч: 2 раза в неделью - по 2 часа
Объем: 16 встреч - 32 часа

Стоимость: В месяц 18’000 драмов (студентам 12’000 драмов)

Релевантная литература

Бегоян А.Н. Место и роль психолога в отделе управления человеческими ресурсами // «Экономическая психология: прошлое, настоящее, будущее»: Материалы Международной научно-практической конференции, 13-14 октября 2011. Саратов.
Бегоян А.Н. Подбор, оценка и расстановка персонала банка методом семантического дифференциала: принцип концептуальной совместимости // Материалы I Летней психологической школы: Сборник научных статей / Отв. ред. Е.Р. Агадуллина, А.В. Ловаков. [Электронный ресурс] – М.: Эннеагон Пресс, 2011. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM); 12 см. – Систем. требования: ПК с процессором 486+; Windows 95; дисковод CD-ROM; Adobe Acrobat Reader.; с. 13-21.
Бегоян А.Н., Саркисян А.Р. Маркетинговая служба банка: опыт интеграции психологических знаний // Современная психология: от теории к практике: Материалы XV Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых "Ломоносов-2008", 9-10 апреля 2008 г., Москва. Секция "Психология". Подсекция "Психология организаций и управления персоналом". М.: МГУ, 2008. - Ч.3. - 496 с.; с. 125-128.

Интернет страница тренинга: http://www.hilfmann.com/services/rus/training_st_2.htm

“Перекрестки психологии и права” в Ереване: международная конференция

2011-12-19T16:23:00.044+04:00

В начале ноября (с 4-го по 6-ое) текущего года при поддержке Американского университета в Армении, также, Международной тюремной реформы и Госдепартамента США состоялась международная конференция “Перекрестки психологии и права” (www.plcarm2011.com), которая стала настоящим праздником для армянских специалистов сферы судебной психологии и юриспруденции.

"...С приветственной речью конференцию открыл профессор Томас Самуелян (Professor Thomas Samuelian, JD, PhD) - декан Департамента права Американского университета Армении."

Рабочими языками конференции были армянский, английский и русский. Главной целью конференции было содействие сотрудничеству между учеными Зарубежья и Армении, также установлению и укреплению научного диалога и взаимодействия между учеными и практикующими специалистами.

"...участников конференции поприветствовал также заместитель Министра Юстиции РА - Г-н Эмиль Бабаян - выпускник Американского университета Армении".

В рамках конференции прошли симпозиумы и специальные секции по темам: “Актуальная система ювенальной юстиции и перспективы развития: индикация передовых практик, стратегий и инноваций”, “Реабилитация правонарушителей с правовой и психологической точки зрения: новейшие подходы”, “Практика основанная на опыте” и “ Психология и право, также основные вопросы практики судебной психологии в Великобритании”.

"...далее, речью выступила Цира Чантурия - региональный директор Международной Тюремной Реформы (Penal Reform International), Южно-Кавказский Региональный Офис, Грузия."

Кроме этого, в первые два дня конференции прошли два воркшопа по академическому письму, которые были предназначены специально для молодых ученых и студентов планирующих опубликовать свои статьи в международных рецензируемых журналах.

Приглашенными докладчими конференции были:

Профессор Фридрих Лёзел (Friedrich Lösel), директор Института криминологии при Университете Кембриджа, также, профессор психологии при университете Эрланген-Ньюрнберг, Германия. более подробно о профессоре Ф. Лёзеле http://plcarm2011.com/?page_id=29

Доктор Ренос Пападопулос (Renos K. Papadopoulos), профессор при университете Эссекса, Почетный клинический психолог и Системный семейный психотерапевт при Клинике Тависток, также, тренер и супервайзер (Юнгианский психонализ). более подробно о профессоре Р. Пападопулосе http://plcarm2011.com/?page_id=29

Авторами этой великолепной идеи являются наши замечательные коллеги Мери Аветисян и Анаит Арзуманян, которые несколько месяцев подряд трудились над проектом.

Хильфманн психологические услуги

2011-12-02T16:16:00.001+04:00

"Хильфманн психологические услуги" предлагают широкий спектр психологических услуг для всех слоев общества (услуги предоставляются на армянском, на русском и на английском языках). Причем акцент делается на развитие и расширение он-лайн услуг по всей Армении и по всему и миру.

"Хильфманн психологические услуги" состоит из трех отделений: Отделение консультирования и психотерапии, Отделение индустриальной-организационной психологии и Отделение Юридической/судебной психологии.

Для более подробной информации об услугах и деятельности "Хильфманн психологические услуги" посетите оффициальный сайт http://www.hilfmann.com/ .

Некоторые страницы сайта
Консультирование и психотерапия
Коллаборативный развод
Терапевтическая юриспруденция
Обучение и тренинг

Давид Анахт

2011-09-09T20:05:00.001+05:00

Дави́д Ана́хт (арм. Դավիթ Անհաղթ, Давид Непобедимый; конец V века — 1-я половина VI века) — античный армянский философ-неоплатоник, представитель Александрийской школы неоплатонизма.

Философская деятельность

Давид Анахт учился в Александрии и Афинах. Прозвище «Непобедимый» получил за постоянные победы в философских спорах. Философской деятельностью занимался не только в Византии, но также в Армении, где философия стала развиваться незадолго до его рождения с созданием армянского алфавита Месропом Маштоцем в самом начале V века).

Философия Давида Анахта, изложенная в сочинениях «Определения философии», «Анализ „Введения“ Порфирия» и др. сочетает в себе классический платонизм с элементами учения Аристотеля и Пифагора. В работах затрагивается широкий круг философских вопросов: о природе и назначении философского знания, о возможностях человека в познании мира, о роли логики в познавательных процессах и др.

Трактат «Определения философии»

Наибольшую известность получил трактат «Определения философии». В трактате Давид осуждает скептицизм и релятивизм, отстаивает значение и ценность философской мысли. Философия разделяется на теоретическую и практическую. Исходным началом теоретической философии является познавательная способность души, опирающаяся на практические нужды человека; целью — постижение сущего. Практическая философия на основе результатов теоретической должна вести души людей к добродетели. Указание путей избежания зла, стремление к духовному возвышению и самосовершенствованию — вот главное, по Давиду, предназначение философии в целом.

В отношении философии существует шесть подходов-определений:
1.Философия есть не только наука о сущем, но о сущем как о таковом, о природе сущего.
2.(По Платону) Философия есть наука о божественных и человеческих вещах (то есть, философия оперирует крайними или предельными категориями).
3.Философия есть забота о смерти; при этом смерть понимается здесь не в буквальном смысле, но в логическом, как становление, не пустое и не лишенное назначения, но такое, в котором достигаемая цель так или иначе присутствует в каждом моменте.
4.Философия есть уподобление Богу. При этом такое уподобление снова следует понимать логически; то есть в аспектах общекачественном, разнокачественном, разновидном и символическом; и если философия есть уподобление Богу, то это не есть какое-нибудь частное уподобление, но самое общее.
5.(По Аристотелю) Философия есть «искусство искусств и наука наук». При этом когда мы говорим «наука наук» или «искусство искусств», первая категория в этих двух парах понятий, очевидно, обладает гораздо более общим характером. Геометрия, например, есть тоже наука, фонетика есть тоже наука и т. п., но ни то, ни другое не есть ни «наука наук», ни «искусство искусств».
6.Если философию определяют как «любовь к мудрости», используя этимологию самого термина «философия», что, в таком случае, есть собственно мудрость? Мудрость есть цель самого разума, или истинная наука о сущем, то есть о Боге. При этом Давид проводит пять различений способности познания: ощущение (всегда только частичное), воображение (частичное знание об отсутствующей вещи), мнение (основанное и не основанное на знании причин), размышление (общее знание, основанное на знании причин) и разум (научное знание).

В отношении сущего существует четыре вопроса-подхода к сущему: существует ли сущее? что есть сущее? какова сущность сущего? для чего существует сущее?

1.Первый вопрос предполагает свои собственные три вопроса: вопрос о заведомо не сущем (фантастический козло-олень), о сомнительно сущем (надзвездное небо или антиподы), о несомненно сущем (человек, лошадь, орел).
2.На второй вопрос ответ может быть получен при помощи имени, или при помощи определения; имя отвечает на вопрос: «что это такое?»; определение есть подведение существенного частного под общее, так, чтобы выявлялась природа определяемого.
3.Здесь же возникает ответ на третий вопрос, поскольку развернутое определение в сравнении с простым именем как раз и содержит в себе все признаки, которые отвечают на вопрос: каково сущее? (То есть, вопросы о том, что такое сущее и каково сущее по существу, суть один и тот же вопрос, данный в разных аспектах.)
4.Отвечая на четвёртый вопрос, о цели сущего, Давид, в числе прочего, выводит положение о том, что человек существует для «украшения сущего»; при этом знание должно служить духовному возвышению человека («Необходимо знать, что философия существует для того, чтобы облагородить и украсить человеческую душу»).

В 1980 году по решению ЮНЕСКО отмечался 1500-летний юбилей Давида Анахта.
В этом же году была выпущена почтовая марка СССР, посвященная Анахту.

SOURCE: Wikipedia

Who was Prohaeresius

2011-09-03T21:42:00.001+05:00

Prohaeresius (Armenian: Պարույր, Parouyr, Greek: Προαιρέσιος) was a fourth century Armenian Christian teacher and rhetorician originally from Caesarea who taught in Athens. He was one of the leading sophists of the era along with Diophantus and Epiphanius.

Early life

Prior to moving to Athens, Prohaeresius studied under the rhetor Ulpian in Antioch. In Prohaeresius' student days, he was so poor that he and his friend Hephaestion, having only one decent garment between them, wore it on alternate days.

He also studied under Julianus of Cappadocia, who taught a large number of students. Among Prohaeresius' disciples was also Eunapius. One time the students of Prohaeresius got into a fight with the students of the Spartan Apsines. The matter was taken to Julianus, then an old man who pleaded to Prohaeresius to settle the matter peacefully.

No textbooks written by Prohaeresius survive today, but his influence as a teacher is described by famous sophists and rhetoricians of the second half of the fourth century such as Himerius and Libanius.[2] Many Armenians had travelled to Athens to study under Prohaeresius whom Sozomenos called the most celebrated sophist of his age.

Rome

Attracted by the fame of this genius of erudition, the Emperor Constans invited him to his palace in Gaul and entertained him magnificently, though the guest was very simple and ascetic in habits. He was then sent by the Emperor to Rome, where he became an object of popular veneration, culminating in the erection of his statue, which bore the inscription Regina rerum Roma, Regi Eloquentiae i.e "(from) Rome, the queen of cities, to the king of eloquence".

Prohaeresius also received an honorary praetorian prefecture from the Emperor. Some of his other notable students were Gregory of Nazianzus and Basil the Great. The historian Eunapius was Prohaeresius' favorite student and biographer. Eunapius reported that when the Emperor Julian the Apostate banned Christians from holding chairs of education in 362, Prohaeresius was among them.

Prohaeresius was given a special dispensation. Julian the Apostate, a scholarly man who was made emperor against his desire in 361, greatly admired Prohaeresius, and in a letter spoke of his "exuberant and overflowing stream of speech...mighty in discourse, just like Pericles". In the hope of winning Prohaeresius to Theurgy, Julian maintained him in a professorial chair, dismissing all others; but Prohaeresius remained loyal to his faith, and voluntarily resigned his lucrative post.

It is interesting to note that otherwise Eunapius described Prohaeresius in pagan terms by comparing him to famous Greek mythological figures (Geryon and Hermes) and Athenian ruler Peisistratus. Overall Eunapius presented his teacher Prohaeresius as an icon of Hellenic holiness.

References

1. Kurkjian, Vahan (1958). A History of Armenia. New York: Armenian General Benevolent Fund.

2. Dihle, Albrecht (1994). Greek and Latin Literature of the Roman Empire: From Augustus to Justinian. Routledge (UK). pp. p. 430.

3. Charanis, Peter (1963). The Armenians in the Byzantine Empire. Lisbon: Calouste Gulbenkian Foundation/Livraria Bertrand.

4. Hägg, Tomas; Philip Rousseau (2001). Greek Biography and Panegyric in Late Antiquity. University of California Press. pp. p. 230.

NOTE: in the photo is not Prohaeresius

SOURCE: Wikipedia

Международная конференция “Перекрестки психологии и права”, 4-6 Ноября, Ереван, Армения

2011-08-16T22:54:00.003+05:00

Цель Конгресса: обсуждение вопросов взаимодействия психологии и права с позиции таких дисциплин, как юридическая, социальная, педагогическая, возрастная психология, право, криминология, социология и т.д., анализ концепции сотрудничества психологической науки и различных отраслей права, организации эффективного взаимодействия общественных, правовых институтов и внедрения психологических знаний в сферу права.

Планируются следующие формы работы на Конгрессе: общие пленарные заседания, секционные заседания, симпозиумы, мастер-классы, академические семинары, круглые столы, постер – сессии, публичные лекции ведущих специалистов данной области.

Рабочие языки конгресса – армянский, русский, английский.

Задачи конгресса:

1.Определить круг теоретических и прикладных проблем, связанных с организацией и реализацией возможностей взаимодействия психологии и права.

2.Представить результаты теоретических разработок и практической работы в области юридической психологии и криминологии.
3.Обсудить основные направления деятельности образовательных учреждений по правовому воспитанию детей и молодежи и возможности сотрудничества органов образования с правовыми и общественными институтами.
4.Выработать рекомендации по организации работы в сфере нравственно-правового воспитания подрастающего поколения и профилактики девиантного поведения среди молодежи.

Партнеры конгресса:

- Европейская ассоциация психологии и права.

- Институт криминологии, Кембриджский университет, Великобритания.

- Университет Рохемптона, Лондон, Великобритания

- Университет Церкви Христа в Кентербери, Великобритания

- Армянская Ассоциация выпускников вузов США

- Национальное бюро экспертиз Республики Армения

- Армянская ассоциация академического партнерства и поддержки (ARMACAD)

Более подробно - на сайте конференции!

http://www.plcarm2011.com/

Ежемесячный научно-практический журнал "Психотерапия"

2011-08-09T12:54:00.005+05:00

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ИНСТРУМЕНТ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ СЛУЖБ, ЧАСТНОПРАКТИКУЮЩИХ ПСИХОТЕРАПЕВТОВ И ПСИХОЛОГОВ

Официальный журнал ППЛ (Профессиональная психотерапевтическая лига - РФ). Все новости и фундаментальные тексты - в единственном ежемесячном рецензируемом научно-практическом междисциплинарном журнале по психотерапии и психологическому консультированию.

ПРИОРИТЕТНЫЕ ТЕМЫ 2011 ГОДА:

Психотерапия, уровень здоровья и каче ство жизни
Психотерапия зависимостей
Психотерапия и психосоматика
Психотерапия в сфере гендерных и детско-родительских отношений
Психотерапия психической травмы
Медиация

ОСНОВНЫЕ РУБРИКИ ЖУРНАЛА:

Организационно-методические вопросы психотерапии

Нормативные документы, регламентирующие практическую деятельность в области психотерапии, и материалы их обсуждения в профессиональном сообществе, работы, посвященные практическим вопросам организации психологической и психотерапевтической помощи, а также структуре, функциям и принципам работы учреждений и подразделений психотерапевтического и консультатвного профиля.

Идеология и мировоззрение

Философские, концептуальные, идеологические вопросы, касающиеся психотерапии как специфической сферы культуры человеческого общества, как одной из наук о социуме и о человеке, как прикладной специальности и отдельной профессии.

Обзоры, лекции, доклады

Работы наиболее известных и авторитетных представителей профессионального сообщества - доклады на конгрессах и конференциях, лекции, предназначенные для студентов вузов и слушателей учреждений последипломного образования, а также обзоры литературы, составляемые авторами по приглашению редакции журнала.

Результаты исследований

Результаты исследований эффективности применения психотерапевтических подходов, изолированно либо в комплексе с другими методами в целях профилактики, коррекции и реабилитации пациентов с различными формами расстройств, входящих в спектр состояний, являющихся показаниями к проведению психотерапевтических мероприятий.

Из опыта практической работы

Опыт организаций, творческих коллективов и отдельных психотерапевтов, психологов и консультантов в области практической психотерапевтической работы и преподавательской деятельности. Case-reports.

Методика, метод, модальность, полимодальность

Вопросы, связанные со спецификой, показаниями и противопоказаниями к применению различных психотерапевтических методик и методов, теоретическими и методологическими основами отдельных психотерапевтических школ, подходов и модальностей.

Дискуссионная трибуна

Материалы общероссийских и международных профессиональных дискуссий, посвященных вопросам профессиональной идентификации профессии и профессионалов, миссии, целям, задачам психотерапии и профессиональных сообществ психотерапевтов в мире и в России, этическим аспектам, вопросам профессиональной подготовки, требованиям к личности профессионалов в области психотерапии и консультирования.

Рецензии, рефераты

Публикуются рецензии на книги, выходящие в России и за рубежом, а также рефераты наиболее интересных публикаций

Редакционная коллегия - А.А. Александров, Е.В.Безносюк, И.В. Боев, М.Е. Бурно, В.Ю. Завьялов, А.Л. Катков, Н.А. Корнетов, Р.Б. Кочюнас, Б.Д. Карвасарский, В.Я.Семке, М.М.Решетников, Р.Д.Тукаев, А.Ш.Тхостов, И.Г. Ульянов, Ю.С.Шевченко.

Председатель редакционного совета доктор медицинских наук, профессор, академик РАМН Т.Б.Дмитриева

Редакционный совет:

Александрович Е., Польша

Атанасов Н., Болгария
Бойсен П. , Испания

Боуден Р., Новая Зеландия

Бохан Н.А., Россия

Гингер С., Франция

Гордон Р. М., США
Гударзи А.М., Иран
Деми Н., Албания
Дженсен С., США
Зербетто Р., Италия

Кашкарова О.Е., Россия

Краузе-Гирт К., Германия
Кренс. Х., Нидерланды
Маду С., ЮАР
Мак-Хэл Э., Ирландия

Маудер Х., Австрия

Арлинг М., Швеция
Минги К., Китай
Пезешкиан Х., Германия
Перес А., Аргентина
Притц А., Австрия
Сасаки Ю., Япония
Сидоров П.И., Россия
Стайн М., Швейцария

Фильц А., Украина

Харматта Я., Венгрия
Шанкар Г., Индия
Шафран В., Бельгия
Элькаим М., Бельгия

Журнал «Психотерапия» - издание для состоявшихся и состоятельных профессионалов!

Журнал публикует материалы по всем моделям современной психотерапии: медицинской, психологической, педагогической, философской, эзотерической, социальной и бизнес-модели!

ИСТОЧНИК: http://www.oppl.ru/zhurnal-psihoterapiya.html

Подбор, оценка и расстановка персонала банка методом семантического дифференциала: принцип концептуальной совместимости

2011-07-14T09:14:00.006+05:00

Процесс подбора, оценки и расстановки персонала в банковской сфере является серьезной проблемой и головной болю для большинства коммерческих банков, так как в большинстве случаев этот процесс на практике приобретает чисто формальный характер не учитывающий психологические особенности кандидатов и опирающийся на оценки сугубо деловых, профессиональных качеств кандидата (образование, стаж работы, занимаемые должности и т.д.). Это связано с тем что в процессе реализации своих обязанностей отделы управления человеческими ресурсами банков в большинстве случаев не занимаются формированием коллектива, команды, а осуществляют механическую селекцию отдельных лиц с целью организации труда в одном и том же физическом и временном пространсте.

Кроме того, даже если задача формирования команды и осознается администрацией банка, то все равно в процессе отбора, оценки и расстановки применяются методы, которые, скорее всего, призваны выявить характерологические и интеллектуальные особенности кандидатов и тем самым их совместимость по этим критериям. Однако, как известно, совместимость подобного рода не является объединяющим людей фактором. Так как людей объединяют скорее их жизненные планы, цели и мировозрение, мироощущение а не индивидуальные особенности проявления их внешней активности.

Oрганизованный в ходе исследования, oпрос соответствующих работников , исследование отчетов банков и частоты объявлений о вакантных местах за последние 1,5 года, показал что большинство банков действующих на территории Республики Армения (а их всего 21 ) имеют серьезные проблемы в сфере управления человеческими ресурсами (текучесть кадров, высокая конфликтогенность коллективов, высокий уровень профессионального стресса у работников и т.д.). На наш взгляд решить эти проблемы удастся в случае формирования и функционирования сплоченного коллектива, команды. А формировать сплоченный коллектив, по нашему мнению, эффективнее по принципу концептуальной совместимости.

Актуальность

«Успех любой компании основан на подборе достойного персонала и правильной, четкой и слаженной работе команды», — уверен Игорь Кукишев , начальник отдела планирования и оценки эффективности работы персонала АО «Эрсте Банк» .

Применяемые методы подбора, оценки персонала и расстановки кадров банков в лучшем случае основаны на критериях “характерологической совместимости” и “уровне интеллекта” (например – Характерологический опросник Айзенка, Прогрессивные матрицы Равена и т.д.), не считая конечно блок профессиональных компетенций, т.е. деловую оценку кандидата. Практическая ценность и следовательно эффективность подобных технологий в подборе, оценке и расстановке персонала, для создания эффективных команд, очень низка, и может быть применена только в качестве вспомогательного методического инструментария. Причиной этому являются содержательные и процессуальные стороны и особенности этих тестов и методик [Лановенко, 2006]. А поскольку целью процесса подбора, оценки и расстановки персонала, члены которой будут функционировать как группа, является в конечнем счете создание сплоченной и профессионально компетентной команды, то естественно принципом отбора должна стать “концептуальная (мировозренческая, идеологическая, семантическая) совместимость” кандидатов/работников. Именно для этой цели и рекомендуем использование семантического дифференциала в качестве основного метода исследования разнообразных релевантных концептов для выяснения степени концептуальной совместимости кандидатов/работников.

Цель

Данным исследованием преследуется цель доказать, что подбор, оценка и расстановка персонала, члены которой будут функционировать как группа, по принципу концептуальной совместимости более эффективна, с точки зрения производительности и продуктивности рабочей деятельности команды, чем по приципу характерологической и/или интеллектуальной совместимости.

Практическая ценность исследования состоит в том, что это даст возможность грамотно построить сплоченную и слаженную команду. А тем самым решить и другие задачи такие как проблема мотивирования персонала, текучесть кадров, предупреждение трудовых конфликтов по вертикали и по горизонтали, оптимизации менеджмента, оптимизация сервиса и т.д.

Объект
[подробно - в оригинале статьи]

Предмет
Влияние концептуальной совместимости на эффективность совместной детельности.

Гипотеза
Рабочие группы (команды) организованные по принципу концептуального сходства более эффективны с точки зрения производительности и продуктивности рабочей деятельности чем команды формированные по принципу характерологического и интеллектуального сходства. А в качестве показателя эффективности командной деятельности в данном исследовании берется уровень общей удовлетворенности, который включает в себя эмоциональную и моральную удовлетворенность работой, удовлетворенность взаимоотношениами в команде и морально-психологической атмосферой, удовлетворенность профессиональными компетенциями членов команды и результатами командной деятельности, удовлетворенность условиями рабочего пространства и отношением руководства.

Методы исследования
[подробно - в оригинале статьи]

Основные результаты
[подробно - в оригинале статьи]

Обсуждение результатов

Итак, полученные в ходе исследования данные доказывают изначальную гипотезу, что команды организованные по принципу концептуального сходства более эффективны чем команды формированные по принципу характерологического и интеллектуального сходства, так как высокие показатели (более 70%) удовлетворенности по критериям/шкалам СОУКД зарегестрировано во всех 4х командах иследовательской группы и только в одной команде из контрольной группы (см. таблица 4 – результаты по I ИГ, II ИГ, III ИГ, IV ИГ и I КГ). Кроме того, в 2х командах котрольной группы зарегестрированы низкие (менее 50%) (см. таблица 4 – результаты по II КГ и III КГ) а в 1ой команде очень низкие (менее 20%) (см. таблица 4 – результаты по IV КГ) показатели удовлетворенности по критериям/шкалам СОУКД.

Выводы и рекомендации
Основные выводы сделанные на основании результатов исследования:
1. Существует негативная корреляция между характерологической совместимостью и уровнем общей удовлетворенности членов команды.
2. Существует негативная корреляция между интеллектуальной совместимостью и уровнем общей удовлетворенности членов команды.
3. Существует четкая положительная корреляция между концептуальной совместимостью и уровнем общей удовлетворенности членов команды.

Основываясь на анализе результатов исследования и на сделанных выводах можно предположить, что при подборе, оценке и расстановке персонала следует руководствоваться принципом концептуальной совметимости работников. А в качестве основного метода для оценки концептуальной совместимости рекомендуется метод семантического дифференциала.

ИСТОЧНИК: Оффициальный сайт НИУ Высшей Школы Экономики

СКАЧАТЬ ВЕСЬ СБОРНИК: http://www.hse.ru/data/2011/07/11/1214480942/Sbornik_LPSh-2011.pdf

ВЫХОДНЫЕ ДАННЫЕ СТАТЬИ: Бегоян А.Н. Подбор, оценка и расстановка персонала банка методом семантического дифференциала: принцип концептуальной совместимости // Материалы I Летней психологической школы: Сборник научных статей / Отв. ред. Е.Р. Агадуллина, А.В. Ловаков. [Электронный ресурс] – М.: Эннеагон Пресс, 2011. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM); 12 см. – Систем. требования: ПК с процессором 486+; Windows 95; дисковод CD-ROM; Adobe Acrobat Reader.; с. 13-21.

Свасьян, Карен Араевич

2011-06-28T18:56:00.004+05:00

Карен Араевич Свасьян (арм. Կարեն Սվասյան, 2 января 1948, Тбилиси, Грузинская ССР, СССР) — философ (специалист по истории философии, культурологии и теории познания), историк культуры, литературовед, переводчик и антропософ, лауреат премии имени Гумбольдта (1994).

В 1954—1965 учился в средней школе в г. Ереване. С 1965 по 1970 изучал философию, а также английскую и французскую филологию на филологическом факультете Ереванского государственного университета. С 1971 по 1993 являлся младшим, а затем старшим и ведущим научным сотрудником Института философии и права АН Армянской ССР. В 1978 становится кандидатом философских наук («Эстетическая сущность интуитивной философии А. Бергсона»), в 1981 — доктором философских наук («Проблема символа в современной философии»). В 1985 становится профессором Ереванского университета. В 1993/94 лауреат премии имени А. ф. Гумбольдта (Бонн). В 1997 году приглашённый профессор Инсбрукского Университета (летний семестр) на факультетах философии и славистики (курсы по теории познания, теории символа и литературного перевода). С 1993 по настоящее время живет в Базеле, Швейцария, в качестве свободного писателя и доцента. Выступает с лекциями в Швейцарии, Германии, Австрии, Франции и России. Пишет в основном на русском и немецком языках.

Впервые получил широкую известность в качестве составителя, редактора и одного из переводчиков двухтомного собр. соч. Ф. Ницше, вышедшего в России впервые после революции в серии «Литературные памятники» (М., 1990), и автора примечаний и комментариев к этому изданию. Автор книги «Становление европейской науки» (Ереван, 1990). Переводчик и автор комментариев книги О. Шпенглера «Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории» (т. 1. М.,1993, т. 2. М., 1998). Переводчик «Сонетов к Орфею» Р. М. Рильке.

Награды

Лауреат премии имени Гумбольдта (1994).
Первое место в конкурсе философских сочинений Института Философии РАН (2009).

Философия

Для философских воззрений К. А. Свасьяна характерна их соотнесенность с историей философии и культуры, с одной стороны, и с философско-антропологической проблематикой, с другой. Сама история философия рассматривается при этом как история судеб сознания, но не в гегелевско-феноменологическом аспекте сознания вообще, а скорее в смысле некоей последовательно и на более высоком, духовном, уровне продолженной естественной истории творения Э. Геккеля.

Понятая так, философия, от досократиков и Платона до Гартмана, Штирнера и Ницше, имеет целью не осмысление мира, а — через последнее — самооткровение и саморазвитие человеческой индивидуальности. Если венцом творения в смысле эволюционной теории является человек как биологическая особь, то неизбежно встает вопрос о венце творения в человеке как таковом.

Этот вопрос: чтó в самом человеке кульминирует собственно человеческое, как собственно человеческое кульминирует чисто природное? — указывает единственно на мышление. Мышление есть (духовно) высшее в человеке, подобно тому как (биологический) человек есть высшее в природе. История философии примыкает в этом смысле к истории творения и продолжает ее.

Это значит: если эволюционная теория (тематически) принадлежит к истории философии, то лишь потому, что и история философии в свою очередь принадлежит (онтологически) к эволюции как наивысшая и совершенная ступень ее. В продолженной таким образом и выведенной в духовное антропогении: человек как высший член природы, мышление как высший член человека, решающим оказывается последний вопрос, где антропогенез естественной истории Геккеля, переросший в пневматогенез истории философии как таковой, корректируется и потенцируется в абсолютном индивидуализме Макса Штирнера: Если мышление есть высшее в человеке, то путь эволюции после Штирнера, для которого человек — это либо пустое слово, либо конкретный имярек, заостряется в вопрос: Чье мышление? Ответ имманентен решению центральной проблемы истории философии от Парменида до Сартра: мышление философа, который сумел бы преодолеть hiatus между мышлением и бытием, между эссенцией и экзистенцией, между тем, что он мыслит, и тем, что он есть.

Поиск такого философа, определяющий весь круг философских интересов К. А. Свасьяна, привел его, после долгих блужданий по историко-философскому пространству (основные этапы: Гераклит, Платон, Аристотель, Ориген, неоплатонизм, Абеляр, Фома, Декарт, Лейбниц, Кант, немецкий идеализм, Штирнер, Гартман, Ницше, Гуссерль), к мировоззрению Рудольфа Штейнера, в котором его «философская» судьба совпала с его «частной» судьбой. На русском языке эта проблематика нашла свое наиболее прегнантное выражение в статье К. А. Свасьяна «Антропософия», написанной им для Философской энциклопедии.

ИСТОЧНИК: Викидепия

Что такое "концептуальный диссонанс"?

2011-06-17T23:12:00.000+05:00

Концептуальный диссонанс (далее КД) – это конфликт между уже имеющимся и новым опытом. КД – это несоотвествие конкретной действительности конкретным ожиданиям и прогнозам личности. КД – есть нарушение концептуальной целостности личности, когда новый опыт, познаваемое не возможно объяснить своей концепцией или втиснуть в рамки уже существующих предтсавлений, когда происходящее не соответствует законам и принципам концептуальной системы личности (далее КСЛ). Диссонанс, в данном случае, на самом деле намного шире по своей сущности и затрагивает все психические структуры личности чтобы называться “когнитивным”, наиболее точно и подходяще обозначение – конептуальный диссонанс.
Состояние КД характеризуется психоневротическим напряжением (стресс) и переживанием страха и тревоги. Осознавая факт несогласованности имеющихся концептов реальности, т.е. осознавая что действующие концепты не дееспособны и не точны в новой сложившейся жизненной ситуации, личность понимает также, что тем самым приходят в негодность, точнее опровергаются и действующие “сценарии будущего” (т.е. свое видение своего будущего). Нету “сценария будущего” – нету определенности и жизни вообще, нету определенности – нету и комфорта и спокойствия. Таким образом теряя свое психическое равновесие и “уверенность в завтрашнем дне” личность теряет “почву под ногами”. Страх и тревога наполняют все бытие личности. Т.е. в данном случае “страх возникает как реакция человека на осознание разсогласованности мира, несоответствия желаемого и реального” (Гуревич, 1992). “Мир прозрения рождает оцепенение. То есть человек в какой-то момент осознает реальное положение дел и свое место в этом. Страх возникает именно в момент кореляции субъекта и объективной ситуации” (Даллакян, 1998). И данное состояние “оцепенения” нуждается в немедленном устранении. По крайней мере к этому неудержимо стремиться личность переживающая последнее.

Состояние КД активирует защитные механизмы личности дабы сохранить целостность КСЛ, а тем самым и текущие “сценарии будущего”. (Психологическая защита в рамках концептуальной психотерапии (Бегоян, 2010) рассматривается с позиций гуманистической психологии (Берберян, 2010), т.е. «не как неосознаваемая регуляция деятельности (S.Freud), а как средство согласования непосредственного опыта с представлением индивида о себе за счет искажения этого опыта в сознании (C.Rogers)»). Тем самым вследствии концептуального диссонанса возникает острая необходимость реинтеграции нового опыта, т.е. переработки новой информации.

Данный наш подход вполне совместим с психодинамической моделю переработки информации (Horowitz, 1979), согласно которой, из-за существующей у индивида естественной “тенденции к завершению”, личность будет постоянно перерабатывать травматическую информацию в активной памяти до тех пор, пока она (информация) не начнет соответствовать внутренней модели мира индивида. Если же травматический опыт не удается включить в существующую картину мира, то информация остается в активной памяти и будет проявляться в форме навязчивых мыслей. Этот процесс будет длится до тех пор, пока не будет достигнут определенный уровень интеграции.

Согласовывается наш подход и с концепцией ДПДГ F.Shapiro (Shapiro, 1995; Шапиро, 1998). Согласно ей, “симптомы посттарвматического синдрома вызываются беспокоящей информацией, накопленной в нервной системе. Эта информация запечетлена в той же форме, в какой она была впервые воспринята и пережита, так как информационно-перерабатывающая система, которая должна была бы “переварить” эту информацию, по тем или иным причинам оказалась заблокированной”.

Источник: Бегоян А.Н. Концептуальный диссонанс // Психология XXI века: Материалы Международной научно-практической конференции молодых ученых «Психология XXI века» 21–23 апреля 2011 года. Санкт-Петербург / Под науч. ред. О. Ю. Щелковой – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2011. – 583 с.; с. 131-132.

Психолог, работающий с персоналом банка

2011-05-21T18:38:00.001+05:00

Практически каждый из нас бывал в государственном или коммерческом сберегательном банке и сталкивался с его сотрудниками. Мы видели, сколько различной работы они выполняют, причем эту работу нельзя назвать легкой и развлекательной, поэтому человек должен иметь определенные личностные качества, чтобы занимать данный пост. Ведь помимо бесконечного оперирования с документами, им приходится общаться с людьми, и результат этого общения очень важен для дальнейшего процветания банка.

И, несмотря на это, желающих получить работу в банковской системе предостаточно. Вот тогда и выступает на арену психолог, работающий в структурах банка, способствуя увеличению эффективности его работы, ибо, в результате усилий психологов достигается большая удовлетворенность как самих клиентов, посещающих банк, так и сотрудников банка.

Должность банковского психолога появилась сравнительно недавно в связи с бурным развитием банковской сферы. Свои истоки она берет из прикладной психологии, обеспечивающей кадровые проблемы. Эта должность вышла в свет как трудовой пост, пользующийся большой популярностью и ценностью в банковых структурах, и которая, в связи с расширением банковских систем в будущем, не утратит своей актуальности.

Итак, психолог в банке занимается непосредственно самим персоналом. В его обязанности входят немало функций, во-первых, прием на работу в банк новых работников. Прежде, чем устраиваться здесь на любую должность, человек проходит собеседование с психологом, а также психологическое тестирование, необходимое для того, чтобы отсеять людей с психическими отклонениями. Банк – структура, связанная, прежде всего с деньгами, поэтому безопасность (не только внешняя, но и внутренняя, со стороны персонала) здесь очень важна.

Далее, банк – это структура, которая работает с клиентами и имеет прямую зависимость эффективности результатов от того, как взаимодействуют с клиентами сотрудники. Поэтому психолог при отборе кадров, смотрит, прежде всего, на присутствующие у претендента на вакансию профессиональные качества: на его личностные особенности, черты характера, темперамент, устойчивость к монотонным и стрессовым нагрузкам, которые имеют место в данной профессии.

Психолог принимает участие в формировании резерва кадров банковской системы. Формируется резерв менеджеров банка на среднем и на высшем уровне (управляющие, их заместители и т. д.). Кадровый резерв – это те сотрудники банка, которые имеют выраженные задатки к управленческой деятельности, и именно эти сотрудники банка при освобождении вакантных мест менеджеров смогут их занять в первую очередь. Психолог, проработавший в банке некоторое время, лучше узнает имеющихся сотрудников, к тому же он проводит с ними беседы, психологическое тестирование, смотрит, как проявляют себя определенные люди в тренингах, которые проводит сам психолог. На основе обобщения всех данных о конкретных сотрудниках психолог может кого-то порекомендовать на вакантные административные должности.

Психолог занимается также и обучением персонала. Цель данного обучения: научить персонал банка работать с клиентами так, чтобы те, после общения с сотрудником, захотели снова придти в банк и воспользоваться его услугами.

В обязанности психолога входят, кроме того, и многие другие обязанности: составление описаний трудовых постов, видов работ в организации, преодоление неблагоприятных функциональных состояний сотрудников, вопросы оценки профессионализма, улучшение делового взаимодействия, общения, консультирование сотрудников по их личным, профессиональным и семейным проблемам, совершенствование рабочих мест персонала и многое другое.

Но и сам психолог должен обладать определенными личностными качествами, чтобы наилучшим образом выполнять все эти функции. Главное, это умение общаться, говорить с другим человеком, умение снять его внутреннее напряжение, чтобы он не боялся взаимодействовать с психологом, т. е. умение психолога вступать в контакт и поддерживать его в беседе. Психолог должен обладать способностью приспосабливаться к изменению ситуации, настроений клиента, сотрудников. Важными для него качествами являются эмоциональная устойчивость, устойчивость к физическим и моральным нагрузкам (которые здесь часто имеют место), высокая ответственность за принятие решения, наблюдательность, способность к творчеству.

Какие орудия, средства труда чаще всего использует в своей практике психолог? Самое главное, это его знания и умения, владение устной и письменной речью, компьютером, как средствами труда, а также тесты, компьютерные программы (чаще – специально разработанные тесты).

Не стоит забывать, что банк – это жестко структурированная система и, несмотря на то, что психолог в ней по статусу занимает должность на уровне главного специалиста, он все же является здесь таким же подчиненным, как и все. Он тоже должен соблюдать установленный режим дня, выполнять строгие дисциплинарные требования. Нужно быть готовым к тому, что, выбрав эту профессию, придется большую часть жизненного времени потратить на работу, поэтому очень важно иметь глубокий интерес к выбранной специализации.

По истечению некоторого времени, работая психологом в банковской системе, можно достигнуть развития определенных качеств личности, индивидуальности. Так, например, развиваются маневренность, гибкость поведения, ибо психолог сталкивается в банке с разными людьми; увеличивается опыт работы и, следовательно, формируется высокая уверенность в себе, связанная с приобретением профессиональных навыков. Данная профессия привлекает возможностью самореализации через практику, т. к. в этой области довольно много свободы, и психолог может развивать любое направление, которое ему интересно, в том числе, и заниматься научной работой. Гордость за свою профессию всегда возникает у психолога, когда люди благодарны ему за помощь, когда они интересуются своими результатами, выполняют рекомендации; когда повышается эффективность работы банка в целом в результате немалых усилий, которые психолог приложил для этого. Таким образом, квалифицированный, эффективно работающий специалист-психолог чувствует свою необходимость и полезность для других людей.

К сложным, трудным моментам работы психолога можно отнести большую ответственность при принятии им решений. Ведь, когда психолог участвует в приеме людей на работу, ему приходится давать рекомендации, которые могут повлиять на исход дела. Таким образом, он на своих плечах несет тяжелый моральный груз ответственности за успешность работы набранного персонала.

Чтобы работать по данной профессии, необходимо закончить психологический факультет, который обеспечивает базовое образование. Для работы в банке предпочтительны психологи, специализировавшиеся в области психологии труда и организационной психологии, клинической и социальной психологии.

Source: http://www.psy.msu.ru/science/public/psy_prof/3_bank.html

Психология денег

2011-05-14T13:26:00.000+05:00

Деньги – это низшая форма власти, которой легче всего злоупотреблять. Деньги – самый сильный на Земле наркотик. Там, где появляться деньги – возникает неравенство и исчезает достоинство. Деньги заставляют людей размышлять по-новому – эквивалентами, денежными единицами и пр. Бумажные деньги впервые стали производиться в Китае. И на протяжении всего своего существования деньги постепенно меняли свой вид. Если изначально они выглядели как камни, ракушки, цветные металлы, то на сегодняшний день это чеки и банкноты, монеты и пластиковые карты, банковские счета и многое другое.

Частью общественной психологии стало понятие, что время – это деньги и нет преданней друзей, чем жена, собака и наличные деньги. Также можно рассматривать деньги как маску (ненастоящее лицо человека), которая одевается для общения с окружающими. Деньги – это самоутверждение в глазах знакомых и друзей, в собственных глазах. Деньги это способ искажения реальной сущности человека, это возможность заставить окружающих воспринимать Вас абсолютно не таким, какой Вы есть на самом деле.

На протяжении веков деньги в сознании человека обрастали небылицами, предрассудками и прочими суевериями. Люди обожествляли деньги, возвеличивали их, наделяли магическими свойствами и люто ненавидели. Это вполне закономерно, ведь золотой телец всегда прямо или косвенно влиял на человеческие судьбы. Мифы рождались в виде страхов, которые закреплялись и передавались из уст в уста последующим поколениям. Стереотипы мышления всегда живучи, ведь далеко не все хотят думать, для многих гораздо удобнее жить, когда за них думают другие.

Зависть помогает зарабатывать деньги. В действительности, одним из сильнейших стимулов, заставляющих нас зарабатывать деньги, остается банальная зависть. Многие ее осуждают и просто не желают признавать ее существование в себе, доказывая себе, что это всего лишь решительность, прагматизм, честолюбие и пр. Однако, прислушиваясь к мнению великих философов, не будем забывать, что быть абсолютно счастливым человеком можно лишь при условии того, что нас не будет тяготить вид чужого большого счастья. Именно зависть – это один из самых серьезных врагов счастья.

Богатство передается из поколения в поколение. Если человек уверен в том, что он не сможет разбогатеть без помощи своих состоятельных предков и солидного наследства, поэтому абсолютно не напрягается, не стремиться, то ему действительно не "светят" большие деньги. Целеустремленный человек, благодаря своим умениям и стараниям может сделать прекрасную карьеру и реально улучшить свое финансовое положение.

Чтобы разбогатеть, нужны связи. Бытует мнение, что для того, чтобы стать богатым или выгодно вкладывать деньги обязательно наличие связей. Те люди, которые так считают, действительно не могут приумножить свой капитал, так как ничего для этого не делают, а просто находят себе оправдание. Энергичный, коммуникабельный человек, который ставит перед собой задачу разбогатеть рано или поздно достигнет поставленной цели.

Интимный путь в денежный рай. Огромная часть женщин действительно считают, что самый короткий и легкий путь в финансовый рай лежит если не через сердце мужчины, то – через постель. Однако на деле оказывается, что такая дорога выстлана терниями. И далеко не все корыстные расчеты оказываются верными, при этом не существует никакой гарантии, что Ваше финансовое благополучие просуществует длительное время.

Брак с олигархом – лучший способ поправить свое благосостояние. Вот это уж поистине полный миф. Как оказывается в большинстве случаев, заключая брак с небогатой, в большинстве случаев красивой, женщиной, денежный магнат вовсе не собирается расставаться с нажитыми миллионами. Выдает Вам денежные средства строго по назначению, в основном жаден и расчетлив. Да, у Вас может появиться возможность не работать, вести домашнее хозяйство, рожать детей, но при этом не существует никакой гарантии, что Вы не окажетесь завтра на улице с кучей детей, без профессии, без образования, без опыта работы в той или иной сфере и с очень скромными алиментами.

Фен-шуй поможет заработать много денег. Это миф для тех, кто очень много и тяжело работает, но при этом не получает ни материального удовлетворения, ни морального от своей работы. В процессе зарабатывания денег намного практичнее полагаться на себя самого, во всяком случае, это рано или поздно приносит видимые результаты в виде денежного вознаграждения.

С помощью денег можно решить все проблемы. Многие люди думают, что если бы у них было много денег, то они смогли бы решить все свои проблемы. В действительности это не совсем так. Да, множество проблем разрешаются очень быстро при помощи денег, но не стоит забывать народную мудрость "маленькие деньги – маленькие проблемы, а большие деньги – большие проблемы". В таком случае выходом из ситуации может стать Ваше измененное отношение к деньгам. Только изменение себя, своих стереотипов и привычек приведет Вас к богатству.

Деньги нужно любить, тогда их будет много. Стоит выяснить для себя сразу, что больше мы больше любим – тратить деньги или заботиться об их приумножении. Ведь деньги нам дают возможность воплотить свои желания в жизнь, обрести полную свободу, получать всевозможные удовольствия. С того момента, как только мы начинаем уважать деньги, они начинают идти нам в руки, ведь всем известно, что любовь – это самый большой магнит в мире. Да, действительно деньги надо любить, но при этом не стоит ставить их в своей жизни на первое место.

Не в деньгах счастье. Так обычно размышляют люди, не способные зарабатывать достойные деньги, такое утверждение – это своеобразная защита. Однако стоит предложить такому человеку деньги, как сразу становиться понятно, что говоря, о том, что не в деньгах счастье, он просто лицемерил. В таких случаях люди сразу забывают о своих принципах, но есть и такие, которые могут работать на голом энтузиазме, но их единицы. Недостаток денег мешает человеку получать полное удовлетворение от жизни, а их присутствие зачастую непосредственно способствует появлению счастья. Ведь человек рожден именно для того, чтобы стать счастливым и по возможности богатым. Деньги помогают нам раскрываться, радовать близких, поэтому нельзя сказать, что только в деньгах счастье, но и с другой стороны нельзя утверждать, что может быть счастье полным, если у Вас нет денег. Деньги усиливают счастье.

Везение – это основа богатства. Это поистине ошибочное мнение. Многие считают, что везучим людям достаются приличные деньги без особых усилий, например, выигрыш в казино, лотерею, полученное наследство. Такие случаи случаются крайне редко. Основная масса богатых людей заработали свои деньги, начиная с мизерного стартового капитала, но при этом имея огромное желание и упорство в достижении поставленной цели. Да судьба может подарить Вам шанс, но еще не факт, что вы поймете это вовремя и используете его. А сидеть и всю жизнь ждать, ничего не предпринимая, можно ничего и не дождаться. Ведь настоящая удача посещает тех людей, которые идут ей навстречу и прилагают максимум усилий для приближения встречи с ней.

Чем больше работать, тем больше заработаешь денег. Настоящее богатство приходит к тому, кто правильно рассуждает, планирует и действует, а не к тому, кто просто пашет с зари до зари. Только в случае компетентного подхода к вопросу о зарабатывании денег, глубоко все обдумав, у Вас появляется шанс стать богатым. А степень истраченных Вами сил и количество денег между собой не связаны. Ведь, как известно бедняки трудятся от зари до зари, а зарабатывают копейки. Залог успеха – это сильное желание и твердая вера в свои силы.

Сколько не работай – выше головы не прыгнешь. Такая уверенность программирует заранее Вас на бездействие и нищету, полную пассивность. Негативная позиция, обреченность человека изначально настраивают его на провал. Как известно, поменять свою судьбу под силу каждому, стоит только сначала изменить ход своих мыслей, свою настроенность, изжить стереотипы.

Копейка рубель бережет. Как известно, чем меньше наши затраты, тем больше растут ограничения наших потребностей. Аскетизм еще никого не стимулировал зарабатывать деньги. А это значит, что чем меньше тратить денег, тем меньше можно тратить своих усилий на зарабатывание денег. Именно чрезмерная бережливость приводит к блокировке деловой активности. Ответом на это утверждение, можно считать народную мудрость "скупой платит дважды".

В сорок лет денег нет, и не будет. Считается, что можно сколотить состояние только в молодости. А после сорока можно расслабиться - все равно поезд уже ушел. Эта ложная негативная установка по-прежнему живет в сознании многих. Простой пример. Авраам Линкольн, портрет которого украшает пятидолларовую купюру, был неудачником в любом деле, за какое ни брался до 40 лет. Этот великий человек преуспел только в зрелом возрасте.

Вопреки досужему мнению, по статистике люди создают все лучшее в возрасте примерно от сорока до шестидесяти лет. Эти утверждения основаны на тщательном исследовании деятельности тысяч людей. Достаточно в качестве примеров привести таких известных миллионеров как Генри Форд и Эндрю Карнеги.

Поверьте всем существом, что можно стать богатым человеком в любом возрасте. Большинство богатых людей сколотили свое состояние именно после сорока. Если вам еще нет сорока, то у вас впереди. Если больше, значит время вашего расцвета только наступает.

Не в деньгах счастье. Бедные люди любят повторять эту формулу, но, как правило, не имеют ни того, ни другого. Это утверждение своеобразная защитная реакция. Просто они не хотят признаваться даже самим себе в своей неспособности или нежелании зарабатывать достойно.

Впрочем, это лицемерие легко обнаружится, стоит предложить денег человеку, который проповедует этот миф. Он сразу забудет о своем принципе. Впрочем, я встречал энтузиастов, настолько увлеченных своей работой, что они соглашались получать любые деньги. Но они и не жаловались потом, что им мало платят. Они богаты своей любовью к своему делу.

Деньги не могут помешать счастью, как раз наоборот их недостаток не позволяет в полной мере наслаждаться жизнью. На самом деле все мы рождены для того, чтобы быть счастливыми и богатыми. Бедность - это лишения и ограничения, и поэтому они не могут способствовать счастью. Деньги открывают новые возможности, способны сделать счастье более ярким и полноценным. Можно сказать так - не в деньгах счастье, но и без них счастье не может быть полным.

Деньги не могут помешать человеку быть счастливым, зато способны усилить его счастье. Лучше не противопоставлять эти два понятия. Деньги увеличивают возможности для счастья. Они могут сделать счастливого человека еще счастливее.

Бедность - не порок. Бедность - это добродетель скромного человека, который звезд с неба не хватает, довольствуется малым и не поступается своими принципами.

Впрочем, бедность бедности рознь. Можно глубоко посочувствовать больному человеку, пенсионеру, которого государство использовало, а затем выбросило на свалку истории. Или военному, отпущенному на все четыре стороны после 20 лет безупречной службы. Простительна вынужденная бедность трудоспособным людям, которые находятся в напряженном поиске своего места под солнцем и готовы работать изо всех сил, но пока не нашли свою нишу. Материальная обездоленность таких граждан поневоле заслуживает сострадания и помощи, как со стороны государства, так и со стороны тех, кто богаче.

Есть и другая категория граждан, которая любит повторять эту пословицу для оправдания своей пассивности и бездействия. Это армия лодырей и болтунов. Этот миф они используют как оправдательный аргумент. Сколько среди нас здоровых иждивенцев, лентяев, потребительски настроенных личностей, диванных мечтателей, не сумевших вписаться в новую реальность, в сегодняшний довольно жестокий мир. Они просто не желают брать ответственность за свое благополучие в свои руки. Такие новые бедняки не только пассивны, но и агрессивны в своем обвинении кого угодно, только не самих себя. Они как щитом закрываются от богатства и процветания своими негативными установками. Порок - разрушает человека изнутри, как червяк, пожирающий сердцевину спелого яблока. Бедность тоже разъедает сознание человека, как ржавчина и он воспринимает жизнь негативно. Он входит в нее словно с черного хода, потому что убежден - парадный вход не для него. Лишения и ограничения заставляют его забыть о том, что он рожден для счастья и богатства. В бедности нет никакой добродетели. А пороков у бедных ничуть не меньше, чем у богатых. Большинство из них пассивны, завистливы, безинициативны, ограничены.

Действительно, бедность не порок. Но та разновидность бедности, о которой мы только что говорили, гнездится в сознании, своего рода умственная болезнь, которую надо лечить. Когда у нас что-то болит, мы идем к врачу, рассказываем ему о симптомах своего недуга, и он назначает курс лечения. От бедности можно избавиться самостоятельно, но лучше с помощью специалиста, который вылечит хроническую болезнь сознания.

Источник: http://www.molomo.ru/myth/psycholog_money.html

Психология против психиатрии - бой века!

2011-05-10T11:51:00.004+05:00

Проблема, которую я хотел бы затронуть сегодня столь же важна сколь и нова для стран находящихся на постсоветском пространстве. Изначально эта статья создавалась как тема профессионального форума и как возможная платформа для дискуссии специалистов в области фундаментальной психологии и психиатрии. Формат статьи претерпел значительные изменения при при переходе из формы диалога в разновидность научной публицистики, и я могу с сожалением отметить, что изменения эти произошли не без потери качества изложения. Данная тема была затронута мной впервые около двух лет назад, и сейчас, глядя на проблему с позиции свершившихся событий, я сожалением могу констатировать еще большую актуальность этой статьи.

Основная мысль может быть обозначена примерно так: у меня, как у психолога-фундаменталиста, есть серьезные сомнения относительно справедливости терапевтического подхода в психиатрии. Медикаментозная терапия в своем современном применении кажется мне зачастую противоречащей основному принципу психомеханики, формулированному еще Фрейдом и тех пор практически не подвергавшемуся конструктивной критике коллег, который гласит что подавляемые переживания уходят из сознательной сферы в подсознание и возвращаются к человеку в виде неврозов, фобий, агрессивного поведения и других патологических проявлений. Мне кажется, что отдельные методы психиатрического воздействия в современном своем виде не могут вывести пациента на путь выздоровления и ментальной гармонии, так как они изначально не соответствуют этим целям, так как построены на неверных или ложных теоретических обоснованиях.

Не смотря на отсутствие клинической практики мне не раз случалось пользоваться как DSM (4) так и МКБ-10, согласно которым не только ставится диагноз, но назначается медикаментозное лечение. Специалистам советско-российской психиатрической школы, по праву считающейся одной из лучших в мире, приходится сталкиваться с множеством расплывчатых формулировок, оставляющих излишнее количество вариантов трактовки материала и не являющихся приемлемым инструментарием специалиста. Безусловно, определенные противоречия в тексте допустимы в любой книге и неудивительны, однако критика ЭТОГО труда заставляет еще раз задуматься о западной школе психиатрии, как о системе научного знания и наборе приемов, хотя бы по той причине, что это "Диагностическое и Статистическое Руководство по Ментальным Отклонениям" одобрено Всемирной Организацией Здравоохранения и во многом может считаться репрезентативным.

Чтобы понять смысл моей критики и причину выбора такого, казалось

бы, далекого от жизни объекта как психиатрия, имеет смысл задуматься не над существующим положением вещей в России, а над тем к чему подобное положение может привести уже в ближайшее время. Для того, чтобы придать моим словам большую отчетливость, я предлагаю вам рассмотреть ситуацию в тех странах, где изменения подобного вектора уже привели к вполне ощутимым последствиям..

На западе психиатрия уже много лет назад перестала быть терапией "душевнобольных" и стала явлением социальным и массовым. Так, например, уровень производства метилфенидата (препарата против СДВГ - Синдром Дефицита Внимания с Гиперактивностью, который в российской литературе иногда называют просто синдромом гиперактивности) в международном масштабе вырос с 2,8 тонн в 1990 году до 15,3 тонн в 1997-м. В Мексике продажи этого стимулятора выросли с 1993 по 2001 год на 800 процентов. В Австралии количество выписываемых рецептов на стимуляторы для детей за последние 20 лет выросло в 34 раза (!) . Около 250 тысяч рецептов на дексамфетамин, продажи которого превосходят продажи риталина, было выписано в 2003 году. В 2002 году парламентская Ассамблея Совета Европы сообщила, что наибольший уровень потребления метилфенидата в Европе наблюдался среди жителей Швейцарии, Исландии, Нидерландов, Великобритании, Германии, Бельгии и Люксембурга. В Великобритании объём выписываемых детям стимуляторов возрос в период с 1992 по 2000 год на 9 200 процентов.

Итак, стоп - что происходит? Для того чтобы купировать симптомы некоей "болезни", препаратами психиатрической группы снабжают ежедневно около 12 процентов школьников? Логично было бы подумать, что это заболевание носит системно разрушительный характер и что мы имеем дело с эпидемией, не так ли?

Последователи медикаментозного вмешательства и сторонники теории существования феномена гиперактивности, как правило аргументируют необходимость терапии тем, что ребенок не сможет учиться в школе, так как не будет способен к достаточной концентрации внимания на уроке. Какой родитель желает своему ребенку быть неучем или закроет для него возможность поступления в престижный колледж? Только глупый и недальновидный, говорят сторонники лечения СДВГ. Проблема только в том что ЭТО АБСОЛЮТНАЯ ЛОЖЬ. Если Вы, уважаемые читатели, уже утомлены стилем изложения и не хотите разбираться в проблеме, то сейчас самое время остановиться читать, потому что строчкой ниже начинается самое интересное...

Если речь идет о диагнозе СДВГ, то он довольно спорен сам по себе, но интересно, что меры медикаментозной борьбы с этой странной болезнью, как показывает статистика, не приводит к улучшению учебных результатов, даже не смотря на снижение общеобразовательной планки в Америке и некоторых странах Европы. То есть тонны препаратов навязываются детям без существенного позитивного результата с одной стороны, с другой - давление на систему образования заставляет менять ее в сторону упрощения учебного процесса. Забавно узнать, что и та и другая активность находится в ведении одной, фактически монопольной организации и этот факт так же может стать предметом для размышлений. Принципы, согласно которым меняется система образования отражает цитата американского психиатра Уильяма Торндайка:

QUOTE «Искусственные упражнения, такие как заучивание букв, таблицы умножения, движения руки при письме, являются пустой тратой времени. Такие предметы, как арифметика, язык и история содержат, в сущности, малоценную информацию. Практически каждый предмет бездумно раздут ради удовлетворения академических идеалов доскональности».

Отметим так же и то, что уровень самоубийств среди подростков Америки вырос втрое с 1960 года. Огромное количество вспышек немотивированной агрессии у подростков в школах, убийства одноклассников «из папиного ружья» уже вошли в картину мира американских школьников.

Печально. Но нет ли здесь определенной корреляции с неэкологичностью психиатрического метода, о котором я упоминал выше? Каждый такой случай суицида и агрессии внимательно изучается полицией, и как правило, такие подростки считались "трудными", "нестабильными", "гиперактивными", наблюдались у психиатра и... получали от него ежедневную дозу риталина или его аналогов, для борьбы с гиперактивностью.

Диагноз гиперактивности всего лишь один из многих других ему подобных, и вся наша система суждений подсказывает нам о том, что если есть болезнь, то она требует лечения. Диагноз, однако, назначается по классификации признаков, представленных в труде DSM - 4 (American Psychiatric Association, Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (Press Syndicate of the University of Cambridge, Great Britain или, Диагностическое и Статистическое Руководство по Mентальным Отклонениям). Это тот самый почтенный труд, который по результатам опроса Саймона Уэсли в 2001 году, при участии 150-ти известных британских психологов, вошел в десятку ХУДШИХ медицинских документов опубликованных за всю историю психиатрии!

Психолог Линн Розуотер, который присутствовал на слушаниях по DSM под председательством одного из ведущих архитекторов руководства, психиатра Роберта Спитцера, пишет:

«Разгорелась дискуссия по поводу критериев “мазохического расстройства личности” и жена Бобби Спитцера, социальный работник и единственная женщина на стороне Спитцера на этой встрече, сказала: “Я иногда так поступаю”, – на что он ответил: “Ну ладно, тогда убирайте!”». Вы смотрите на это всё и говорите: “Погодите-ка, мы не имеем права критиковать их, потому что это «наука»?»

Так же, канадский психолог Тана Дайнин пишет:

QUOTE «в отличие от медицинских диагнозов, предлагающих вероятную причину, подходящее лечение и примерный прогноз, расстройства из «DSM-IV » [и «МКБ-10»] – это термины, принятые «единодушным решением», буквально - голосованием членов комитета АПА.»

* АПА (Американская Психиатрическая Ассоциация). По мнению критиков, диагнозы в DSM больше подходят для выставления счетов страховым компаниям, чем для реальной диагностики и результативного лечения. Иными словами, вера в непререкаемость авторитета этого труда позволяет избегать того факта, что психиатрия не эффективна ни в объяснении причин возникновения "расстройств психики", ни и в устранении этих причин.

«Если Вы не можете поставить обдуманный диагноз, Вы не можете выставить счёт»
Доктор Маргарет Хаген

Вот что отвечает на мой вопрос уже наша соотечественница, коллега из Новосибирска, талантливый клинический психолог с многолетним опытом и моя добрая подруга, имя которой по понятным причинам я не хотел бы называть.

"...здесь кроется немалая проблема...фармацевтические компании готовы приложить любые усилия, чтобы продвигать свои препараты, которые однако даже не прошли адекватных клинических испытаний...на примере той психиатрии, где я работаю - душит гнев по поводу того, как заключаются договора на исследование препаратов.. как все это проводится, как представляется в научных публикациях... Я лично считаю, что большинство медикаментов должны строго регламентироваться выпиской рецептов... безусловно, здесь должен быть усилен контроль за деятельностью врача и особенно психотерапевтов по выписке рецептов... "

Когда Вы слышите о том, что препарат прошел клинические испытания, вы подразумеваете что он безопасен, и что он аппробирован на сотнях и тысячах людей, но это всего лишь ваши личные домыслы - препарат считается прошедшим клинические испытания, если в них принимало участие 10 человек и более... Согласитесь, что когда у Вас есть шанс стать одиннадцатым испытуемым, то это требует от вас немалого доверия к человеку, который выписывает вам рецепт!

Ещё большие опасения вызывает то, что политика продвижения медицинских препаратов имеет довольно странную тенденцию... как бы выразиться точнее?.. тенденцию к нарастанию цинизма.

Фактически, продвижение препарата это смесь PR -а и продуманной маркетинговой политики, а не результат реальной необходимости предписания препарата и, в некотором смысле, издания подобные DSM-4 и МКБ-10 следует рассматривать именно как часть паблисити и маркетингового продвижения препаратов.

Существует целый ряд уважаемых специалистов, убежденных в том, что зачастую в психиатрии "болезнь" создается для продвижения лекарственного препарата, и неклиническая психиатрия для подобного продвижения наиболее удобна, потому что именно в этой отрасли новые заболевания буквально "назначаются" путем голосования Американской Психиатрической Ассоциации.

СЛОЖНО:
"Синдром гиперактивности", "синдром навязчивого шоппинга", "аддиктивность" и еще более двух десятков заболеваний по которым назначаются фармацевтические препараты с медицинской точки зрения НЕ являются болезнями. Это не более чем парафеноменологические обобщения, которые не объясняют причину заболевания и не прогнозируют ее дальнейшее развитие. Изначально эти обобщения были введены исследователями, психологами и социопсихологами, которые пытались представить группу статистически достоверных фактов, новым удобным термином, абсолютно не имея планов выписывать рецепты по результатам этих обобщений

ПРОСТО:
Представим себе ситуацию, когда группа медиков решила выяснить сколько людей страдает болями в ногах и выяснило, что это 12 процентов. Для удобства представления данных эта группа называет эти 12 процентов людей "людьми страдающими от боли в ногах" и указывает этот факт в литературе. Вслед за этим, другая, назависимая от них группа специалистов вводит термин "синдром болезненной ноги" и несколько месяцев активно муссирует в специальной литературе слухе о новом заболевании. После этого вы приходите к терапевту с болью в ноге и он назначает вам инъекции морфия дважды в день. Возможно у вас ревматизм, артрит, или гангрена, но боль проходит и на основании этого факта делается вывод о том, что лечение было эффективным!

Вы думаете это шутка? Вы наивно полагаете, что НЕКИЕ СПЕЦИАЛИСТЫ уже подумал об этом за вас и вышеуказанный пример является забавной гиперболой? Но, в Америке и странах Европы, если вы говорите своему врачу о том, что настроениие у вас существенно повышается после того, как вы потратите в магазине определенную сумму денег, и что возможно, вещи которые вы покупаете вам далеко не всегда нужны. Врач поставит вам диагноз "навязчивый шоппинг" и пропишет препарат группы антидепрессатов типа "Selexa"... Определенная иллюстрация создания новых сегментов фармацевтического рынка приведена ниже в виде цитаты:

"От двух до восьми процентов американцев, преимущественно женщин, страдают необычным заболеванием, "навязчивым шоппингом". Для этих несчастных поход по магазинам превращается в мучительный соблазн купить огромное количество ненужных вещей, после чего наступает не менее мучительное раскаяние за собственное легкомыслие и напрасно растраченные деньги. В итоге - очередной приступ в виде непреодолимого желания совершить очередной тур по распродажам, и тут все повторяется снова. Порочный круг замкнулся. Среди последствий навязчивого поведения - депрессия, трудности на работе и в семейной жизни. В преддверие сезона рождественских покупок ученые Стенфордского университета провели испытания новейшего лекарственного препарата из группы антидепрессантов, нормализующих биохимические процессы в головном мозге. За три месяца до рождества два десятка патологических транжир получали препарат, 80% из них отметили улучшение. Препарат под названием Celexa продается в 70 странах, в число которых Россия пока не входит."

Сколько отличий вы найдете теперь?

По этой причине я и вижу опасность парафеноменальных обобщений - при переходе их из области психологии, где они могут оказаться ценны, в область психиатрического лечения, определения такого рода становятся элементом маркетинговой политики по продвижению препарата и не только теряют всякую научную ценность, но и становятся причиной общественного заблуждения.

Еще раз хотел бы подчеркнуть, что с точки зрения современной фундаментальной психологии назначение наркотических препаратов во многих установленных случаях является нецелесообразным, так как разрушает экологию внутреннего психического пространства и является непреодолимой преградой для развития гармоничной личности. Я вижу этот факт как принципиальное различие в методологических и теоретических подходах сихологии и неклинической психиатрии. Когда мы рассматриваем депрессию как нарушение биохимического баланса мозга, а не как результат сложных психических процессов индивида, мы отметаем несколько десятилетий развития психологии и ставим психоаналитическую работу, работу психолога в странное оправдательное положение перед медикаментозной терапией и, как показывает печальная статистика, с повышением массовой доли последней. Запутывая потенциальных потребителей препарата в терминологических дебрях, подбрасывая сомневающимся такие спорные с научной точки зрения формулировки как "нарушение биохимического баланса мозга", "Синдром Дефицита Внимания с Гиперактивностью", "по результатам сканирования мозга было выявлено.." и т.д., АПА, на мой взгляд, не создает теоретической базы соответствующей целям терапевтической практики.

Нужно отметить, что препарат Celexa о котором идет речь, (селективный ингибитор обратного захвата сератонина, как Прозак (Prozac), Золофт (Zoloft), Паксил (Paxil), и Ремерон (Remeron) более чем способен вызывать наркозависимость, а то что от маленьких доз недалек путь до больших - мысль не новая. Хотя побочные физиологические эффекты нас в контексте заявленной темы не слишком интересуют, мы можем выделить сексуальную дисфункцию, так как она наблюдается у значительного числа принимающих препарат. Настораживает и увеличение доли суицидального поведения. Учеными из университета штата Колумбия в ходе исследования была выявлена связь между приемом антидепрессантов и ухудшением эмоционального состояния детей принимавших антидепрессанты. Самоубийства пытались совершить в 2-3 раза больше пациентов, чем обычно. Так вот, с точки зрения фундаментальной психологии, ухудшение эмоционального состояния в динамике и, как следствие, рост попыток суицида, явление прогнозируемое на 100 % по крайней мере ПРИ НЕКЛИНИЧЕСКОМ УПОТРЕБЛЕНИИ высокоэффективных антидепрессантов.

Биохимический дисбаланс во многом является мифом в той формулировке, в которой он существует в психиатрии. Да и само наличие нейрогормонального профиля еще не свидетельствует о его императивном обуславливающем значении в формировании психического состояния. Когда-то врач, лечащий короля Георга Четвертого от безумия заметил, что "человек может давать великолепно оформленный стул несколько раз в день, но это не будет свидетельствовать о его душевном здоровье". Я лично не вижу тех путей современного научного знания, которые привели АПА к опровержению этого высказывания.

QUOTE «Биологического дисбаланса не существует. Когда ко мне приходят и говорят: “У меня биохимический дисбаланс”. Я говорю: “Покажите лабораторные анализы”. Анализов нет. Так в чём биохимический дисбаланс?» Доктор Рон Лейдер, психиатр, г. Нью-Йорк

QUOTE «… Современная психиатрия всё ещё должна доказать наличие генетической/биологической причины любой душевной болезни…Пациентам ставят диагноз «химический дисбаланс», несмотря на тот факт, что не существует никаких доказательств в подтверждение такого заявления, и… нет настоящего понимания того, что представляет собой ПРАВИЛЬНЫЙ химический баланс.» Психиатр Дэвид Кайзер

И, возможно, выявляя фрагментарность своих знаний, я все же задам опасный для меня вопрос, который уже давно дает мне повод для досужих рассуждений - каким образом сканирование мозга может казаться подходящим инструментом для анализа психического состояния, если даже теория локализации психических центров подвергается все большей критике из за её несоответствия эмпирическим данным? То есть мы не можем статистически верно предположить, что конкретный узкий участок коры головного мозга отвечает за определенные психические функции и ни за какие другие. Мы обладаем определенной информацией, но НЕ обладаем ПОЛНОТОЙ информации по этому вопросу, поэтому карта коры больших полушарий в её классическом виде кажется довольно странным феноменом.

Безусловно, сканирование открыло широкое поле для практического применения, но в некоторых случаях его использование абсурдно. Опять-таки, как и в случае с б. дисбалансом встает вопрос каузальности и последовательности.

QUOTE "использование сканирования мозга даёт красивые, но не имеющие отношения к делу снимки мозга» Стивен Хайман, директор Национального института психического здоровья США

QUOTE "Использование докторами ТПОЭ для определения эмоциональных, психических проблем и проблем поведения пациентов неэтично и опасно. Исследование стоимостью 2 500 долларов не даёт никакой полезной или точной информации" «Меркьюри Ньюс» за май 2004 г.,

Выше я приводил статистические данные, косвенно свидетельствующие о том, что употребление препаратов приобретает в ряде стран массовый характер. О нем уже имеет смысл говорить как о состоявшемся СОЦИАЛЬНОМ явлении. Я еще раз хочу подчеркнуть, что поднимается вопрос о психиатрии НЕКЛИНИЧЕСКОЙ и НЕ СОВЕТСКОЙ ШКОЛЫ.

QUOTE Когда мы рассматриваем депрессию как нарушение биохимического баланса мозга, а не как результат сложных психических процессов индивида, мы отметаем несколько десятилетий развития психологии и ставим психоаналитическую работу, работу психолога в странное оправдательное положение перед медикаментозной терапией и, как показывает печальная статистика, с повышением массовой доли последней. Алексей Узембло

Несколько лет назад, я впервые поднимал эту проблему в своих публикациях, отдавая письменный отчет в том, что для наших широт она не носит характер бедствия. Однако сейчас, падение курса доллара и ряд других малозаметных макроэкономических явлений в нашей стране сделали наш фармацевтический рынок намного более привлекательным для иностранного капитала. Положение усугубляется тем, что законодательное несовершенство и относительная легкость лицензирования препаратов совпадает с ростом благосостояния страны и формированием среднего класса.

До этого рынок России фактически не представлял интереса для крупных фармацевтических компаний, так как у нас отсутсвует де факто система "проплаченой опеки" государства и продаются в основном те препараты, которые российские граждане могут себе позволить купить за собственные деньги. В настоящее время некоторые препараты психиатрического ряда, запрещенные к продаже и использованию на территории США и стран Европы успешно продаются в нашей стране.

Наша экономическая система в области фармакологии никогда не была полностью закрытой и диффузия научного опыта, уже начинает сказываться на формировании мнений специалистов. Уже сегодня можно говорить о наступлении социальной психиатрии, а фактически о легальной наркотизации нашей страны. К границам же нашей страны проблема уже давно подошла вплотную:

Речь идет, прежде всего, о скандале с запрещенным в Америке и Европе «Прозаком», появившемся несколько лет назад на официальном рынке Украины и Казахстана. "Прозак" как выяснилось через 12 лет (!) после его внедрения, вызывает стандартную наркозависимость с абстинентным синдромом и целый ряд побочных эффектов. По мнению аналитиков ВОЗ для украинского рынка были разработаны два «клона» запрещенного препарата - «Продеп» и «Флуоксетин». Обратите внимание как верно маркетологи подошли к выбору названий химически идентичных препаратов – первое позиционирует товар как западный, а второе названо в привычном нам «минздравовском» стиле. Ориентировка на целевые группы потенциальных потребителей заслуживает высочайшей оценки. Кстати, отпускаются препараты, конечно же, без рецептов. Продвигаются так же «Целебрекс» («Целекоксиб»), «Этмозин» и «Бекстра», запрещенные ВОЗ-FDA к применению. Началось все по законам жанра с рекламы в СМИ и лоббировании законопроектов об отмене сертификации западных препаратов в Верховной Раде. Приведу мнение относительно этой проблемы преподавателя кафедры фармакологии психологического факультета МГУ С. Владычинского:

QUOTE «исследование ВОЗ несколько запоздало, потому что рынок Восточной Европы и Украины в частности, уже года четыре прочно захвачен иностранными компаниями. Кстати, возможно, опоздали эксперты ВОЗ умышленно: вроде бы и предупредили, но, предварительно дав закрепиться на плацдарме… Что касается «Прозака» и его рыночных клонов, то потенциальная целевая аудитория для него составляет в России более 30 процентов взрослого населения.»
Мнение господина Владычинского спорное и весьма конфронтационное, но в целом логика этого заявления мне понятна. Совершенно бесспорно то, что его оценка доли потенциальных потребителей препарата близка к истинной – за 12 лет 38 млн американцев получали рецепт на постоянное употребление препарата, что как раз около трети от наших 120 млн (?) сограждан. )

В Америке процент людей с депрессивными расстройствами принимающих антидепрессанты возрос с 37 до 75%, а к психотерапевтам ходят 60 вместо 71% страдающих депрессией, то есть почти половина предпочитает медикаментозное воздействие. (данные HealthScoutNews)

Общее число американцев с диагностированной депрессией и назначением препаратов приблизительно 7% от общего числа народоноселения страны.

P.S. В телеверсии журнала "Cosmopolitan" знаете, что делает гламурная модель, тнз "девушка "Cosmo"" перед походом на работу? Вы не поверите! - она принимает на камеру две таблетки "НОВОПАССИТА". Вам не кажется что с этим нужно что-то делать?, )

Автор: Alex Dantov

Источник: http://psyche.biznet.ru/index.php?showtopic=6640

Психомифы

2011-05-07T01:03:00.000+05:00

Миф 1: Психолог – тот же экстрасенс и парапсихолог

В последнее время растёт психологическая культура в нашей стране - мало кому приходит в голову назвать клиента психолога психом (как было ещё 10 лет назад), психологические тренинги становятся прекрасным способом проведения досуга - познавательным и развлекательным - наряду с походом в кино и сидением за компьютером.

Но не всё так быстро. Не так давно узрела на местном телевизионном канале передачу "Ваш личный психолог". И что же я увидела? Сидит весьма приятная дама с крупными серьгами, ей звонят невидимые абоненты, и она отвечает на их вопросы. И в её речи меня сразу насторожили обороты "я вижу". И светильник с плавающей жидкостью на краю стола обеспокоил (и серьги крупные:)). Диалог её происходил примерно так.

Клиент: - А мне вот новое место работы предлагают, зарплату выше - уходить? Кризис всё же.
Она: - Я не вижу, что в связи с кризисом у вас произошли какие-то изменения, сокращения штата...
Клиент: - Но они были...
Она: - Я не вижу, чтоб в этом году вы поменяли работу, хотя предложения ещё будут.
И далее «психолог» ведёт свой монолог о том же.

Надо сказать, что часто эта дама говорит путные вещи, следуя канонам т. н. метамодели . И клиенты её понимают, благодарят, звонят не первый раз.
Но это не психология - "наука о законах порождения и функционирования психического отражения индивидом объективной реальности в процессе деятельности человека и поведения животных" (БСЭ). Я теперь лучше понимаю реакцию медиков, которые наблюдали за пассами Алана Чумака - тоже "врачевателя" знаете ли. Заглянула на сайт этих консультантов передачи - так там честно написано, что "Позвонив по номеру (...), вы сможете получить консультацию экспертов, успешно работающих в таких сферах, как: экстрасенсорика, астрология, парОпсихология (no comments. – А. Х.), ясновидение..." Но передача-то называется, напомню, "Ваш личный психолог"! Зачем же смешивать и сеять эту смуту смесь в души телезрителей? У каждого из нас своя аудитория, свои клиенты, свои методы работы. И они весьма разнятся, смею заверить.

Миф 2: Психолог обязан быть счастливым
Ещё один стойкий психомиф: психолог должен быть самым счастливым человеком на свете, у него всё должно быть в шоколаде.
Этот миф из разряда "врачи не болеют", "милиционеры не переходят на красный свет", "работники морга не умирают". И дело не в том, что "сапожник без сапог".

А теперь подробности: первое. Совсем недавно одна клиентка дотошно спрашивала меня, замужем ли я и в который раз. Для неё долгосрочное замужество - синоним женского счастья. Другие могут спросить про наличие детей, образование и оглядят кабинет придирчивым взглядом (в том числе и на наличие хрустального шара. Для них я поставила прекрасный фонтанчик. Потому что у них свои критерии счастья и именно по ним они оценивают психолога, зачастую не задумываясь о том, что у него могут быть свои. Вот ещё одна клиентка жаловалась, что её муж инертен и не развивается дальше, хотя хочет. Это камень преткновения в их десятилетней совместной жизни. Она не понимает, как можно никуда не стремиться, не делать карьеру, не развивать бизнес. Я искренне обещала помочь. Ей. Но она хочет, чтобы психолог пнул мужа. Тут я пас. У него, похоже, свои критерии счастья, которые его удовлетворяют - уютная ракушка глубоко на дне морском и активный электровеник-жена рядом. Зачем мне его "лечить"? Suum cuique (лат. - Каждому своё. Положение римского права).

Во-вторых, все врачи знают, что курение вредно, но некоторые из них выбирают курить, потому что им так удобнее, привычнее и прочая-прочая. Точно так же психологи остаются людьми, а не идеальными созданиями. Просто когда в один прекрасный день, скажем, всё валится из рук - это повод подумать над причинами такой "оказии", пока чашка с чаем летит вниз. Но психолог также может себе позволить не думать об этом, не анализировать, не приходить к выводам, а оставаться простой растяпой. И это тоже будет его выбор. Пожалуй, психологи (нормальные) отличаются от других в своей повседневной жизни большей осознанностью, вниманием к другому, ответственностью за происходящее и вариативностью поведения для достижения желаемого результата. Но могут позволить себе оставаться обычными людьми. Хотя, понятное дело, что если мы идём к парикмахеру, то мы ждём, что у того волосы будут хорошо пострижены и уложены, а у стоматолога не будут выглядывать изо рта подточенные кариесом зубы. Атрибуты благополучия необходимы для психолога.

В-третьих, многие вещи психологии не подвластны. Пока всем или кому-то из психологов в частности. Да, есть модель влюблённости, но нет формулы любви, к примеру (хотя попытки были). Это вне зоны нашей компетенции, хотим мы того или нет. В том числе и по этой причине у психолога может что-то не складываться или складываться не совсем так, как хотелось.

А вот корни веры в то, что у настоящего психолога всё должно быть хорошо, они, на мой взгляд, уходят в волшебные сказки. Именно поэтому клиенты появляются и ждут от психолога чуда. Но это мы выделим в следующий миф.

Миф 3: Психолог вам поможет в один миг
Представляете, у кого-нибудь сильная головная боль, больной приходит к доктору, а врач делает несколько пасов над головой - и боль чудесным образом уходит!.. Или выходит дворник во двор - а там снегу за ночь намело!.. Машины выехать не могут. Тогда дворник с кривой ухмылкой идёт к себе в подсобку, вырывает из метлы три соломинки и ловко их ломает со словами : сим-салабим! Потом выходит снова во двор и хитро озирается - а вокруг чисто, гладко до асфальта и сам асфальт даже ровный. Чудеса да и только!

А представьте, что человеку сильно за 40 и третий неудачный брак. Все супруги рано или поздно начинали изменять, что приводило к расставанию. И человек с этой проблемой приходит к психологу. Тут психолог ласково улыбается, капает в чай некое зелье из замшелой бутылочки, даёт выпить и, приговаривая, что всё будет хорошо, провожает до дверей. А у клиента уже бравурная музыка в голове играет и вокруг всё становится голубым и зелёным и жить становится легче на долгие-долгие годы, если не навсегда. Волшебство!

Но в том-то и фокус, что психолог не наркодилер. И пусть я даже верю, что чудеса на моих сеансах случаются (и у моих клиентов такое тоже было), но очень и очень редко удаётся застарелую проблему (которая реально копится годами!) решить за одну - первую - консультацию. Ведь за это время надо и клиента выслушать, и контакт с ним наладить, и помочь определиться с запросом, представить, в какой области могут быть нарушения (они есть, поскольку человек не от хорошей жизни-то приходит), выявить их и решить, что с ними можно делать дальше. Да, иногда человеку надо просто выговориться кому-то - тогда сразу после первого сеанса ему хорошеет. Да, порою клиенту достаточно почувствовать, что он не одинок, что кого-то интересует его судьба, мысли, жизнь, что кто-то может помочь ему - и уже успокаивается, ему становится легче. Встречаются среди посетителей и такие уникумы, которые до всего сами доходят с этого самого первого раза, - у них случается инсайт и они, потрясённые, уходят если не счастливыми сразу, то очень близко. Такие случаи бывают. Но чаще всего человеку приходится разгребать свои авгиевы конюшни - при помощи, психолога, конечно. То есть не просто лопатой махать, но и не русло реки поворачивать. А использовать наиболее эффективную технику из тех, что ему по силам. На это порою уходят годы. Но я уверена в том, что годы уходят, если не только "почистить душу", но и сохранять её в чистоте. То есть на обретение физической формы требуются регулярные занятия и потом на сохранение тоже. И это никого не удивляет. То же самое с душой - "мыться" и "тренироваться", "подпитывать витаминами" стоит более-менее регулярно. Тогда это будет и комфортно. Но это уже опять другая история.

Миф 4. Психолог даёт советы
Представьте себе, приходите вы к терапевту и говорите: "В горле у меня першит, температура 37,4, насморк и просто плохо". А врач вам в ответ: "Хм, интересно, и чего же вы хотите?" Или: "Как вам кажется, а что стоит делать тогда, когда насморк?" Вы бы наверняка подумали, что врачу самому пора к врачу другой специальности. Ведь вы пришли за чётким рецептом, написанным красивым докторским почерком: "Принимать по три чайные ложки в день до еды - и всё у вас будет в ажуре".

Примерно за тем же приходят клиенты и к психологу. И порою очень удивляются, что вместо этого получают кучу вопросов, разговоров на, казалось бы, отвлечённые темы, которые, к тому же, могут вызвать сильные душевные переживания. И в финале никакого официального бланка. И дальнейшее улучшение своей жизни клиент порою не склонен приписывать вышеописанным манипуляциям, а считает, что он сам такой молодец (и это хорошо) или обстоятельства сложились благоприятным образом (что тоже не плохо).

У Авиценны был очень старательный, новоиспечённый ученик. Однажды к великому лекарю привели слепого.
Учитель сказал, какие компоненты смешать, чтобы получилось две лепёшки. Тот сделал всё точь-в-точь, как было сказано. К глазам больного приложили лепёшки, и на другой день тот прозрел.
А сосед горе-ученика тоже был слепой. Вдохновлённый таким успехом, подмастерье приготовил в точности такие же лепёшки и положил ему на глаза. На следующий день у незрячего соседа глаза вообще вытекли.
Этот добросовестный идиот прибежал в слезах:
— Как же так, Учитель, я сделал, как ты сказал в прошлый раз! Почему это случилось?
В глубокой печали мудрец ответил:
— Слепота бывает от разных причин: от сухости организма, от влажности, от жары, от холода и т. д. У тысячи слепых бывает тысяча причин. Иди, сынок. Тебе работать только пекарем.

Теперь настало самое время понять, а оправданно ли наше желание получить сразу готовый рецепт? То мы пестуем собственную уникальность, то бросаемся поглощать тонны литературы с советами для всех. Вспомните о качестве медицинских услуг (от которых мало кто в восторге)! Ведь, на самом деле, никому практически не нужен врач, который выдаст рецепт - нужен тот, кто поможет. А для этого хороший специалист задаёт вопросы, интересуется нашими родственниками и случайными знакомыми (мало ли какие заболевания бывают), нашим столом и стулом. И выдаёт рецепт, рассчитанный именно на нас, на наш вес, возраст, тяжесть заболевания и прочая.

То же самое делает психолог в отношении клиента. То есть те же расспросы (в том числе про физическое здоровье зачастую), «сдача анализов» (тесты, например, но чаще всё те же расспросы), наблюдение. Отличие от врача тут может быть в том, что в психологии принято считать, что клиенту зачастую лучше известен путь исцеления, достижения желаемого результата - потому что это его собственный путь к своему собственному счастью. Только клиент с этого пути сбивается, не всегда его вообще видит - а он есть. И задача психолога на этот путь указать, помочь его пройти быстрее и без потерь, а то и с приобретениями по дороге. Лучше всего эту суть отражает один анекдот:

Заблудился мужик в пустыне, устал, выбился из сил, еле ползет. Вдруг видит - кувшин. Ну, думает, хоть воды попью. Открывает кувшин, а оттуда - джинн.
- Что тебе надо, мой повелитель?
- Домой хочу!
- (берет мужика за руку) Пошли!
- Я хочу быстрее!
- Ну, тогда побежали!

Счастливого пути и вам!

Адрес статьи: http://b17.ru/article/712/

Автор: http://www.kuramshina.ru/

Зачем люди идут к психологу?

2011-04-29T16:34:00.001+05:00

Зачем люди идут к психологу?

Разные за разным. Условно их можно разделить на несколько групп:

1. Люди, желающие измениться сами. Они готовы потратить определенные силы, время и деньги на то, чтобы сделать свою жизнь немного лучше и интереснее. Да, это то, что нельзя потрогать, как новую машину, но можно ощутить. Эти люди часто поучают пользу от работы, ведь они настроены на труд, который предстоит, готовы к не всегда приятным открытиям, готовы меняться, а главное, готовые взять на себя ответственность за то, что с ними происходит.

2. Люди, желающие изменить других. У них в отношениях что-то не так и в этом виноваты другие: муж/сестра/мама/начальник/коллега по работе и т.д. Они приходят с вопросом: как его/ее научить/объяснить/заставить/повлиять и т.п. Для них часто становится открытием тот факт, что они сами вносят в отношения с другими свой вклад, что изменить другого человека без его желания невозможно и что изменить другого человека и изменить отношения - это РАЗНОЕ. И дальнейшая работа строится или не строится в зависимости от их готовности принять эти факты.

3. Люди, желающие получить рецепт. Проще говоря, совет, который в одночасье изменит их жизнь. Такие люди как правило сначала идеализируют психолога как человека, имеющего универсальные ответы на все вопросы и жизненные трудности, а потом сами разрушаю пъедестал, на который вознесли специалиста, обсуждая его некомпетентность и отсутствие жизненного опыта, чтобы решать подобные проблемы. Подробнее об этом завтра.

4. И еще есть интересная категория людей, приходящих к психологу, чтобы доказать, что им никто не может помочь. Как правило, их на обращение к специалисту толкают родственники, друзья или знакомые. Члеовек, внутренне считающий проблему нерешаемой просто не может получить пользу от работы со специалистом. Потому я Вам не советую "отправлять" к психологу родных. И на звонки типа "моей жене нужен психолог, не могли бы Вы помочь" отвечаю "Пусть Ваша жена позвинит сама. Или приходите Вы."

Конечно, это деление очень условно, однако пропорционально возможностям получить пользу от работы с психологом. Максимальную пользу Вы можете получить, если обращение за помощью - это Ваше решение, а так же если Вы помните, что психолог не волшебник, а такой же человек как и Вы, только обладающий определнными знаниями, с помощью которых он может быть Вам полезным, что для получения результата нужно время и, возможно, несколько встреч, а так же Ваше желание и готовность выносить радость и боль, сопровождающие любые перемены. Все это тот вклад, который делает работу с психологом совместной, в отличие от работы санехника, который пришел и все сам починил.

Выбор за Вами. Удачи.

Автор: Уманская Анастасия Андреевна
Адрес статьи: http://b17.ru/article/zachem_ludi_idyt_k_psihology/

Что такое фрустрация?

2011-04-04T18:15:00.002+05:00

Существуют трудности и в понимании самого термина „фрустрация“. Если обратиться к филологии этого термина, то frustration означает расстройство (планов), уничтожение (замыслов), т. е. указывает на какую-то в известном смысле слова травмирующую ситуацию, при которой терпится неудача. Как увидим далее, филология термина близка к распространенному, хотя и не всеми принимаемому, пониманию фрустрации. Фрустрация должна рассматриваться в контексте более широкой проблемы выносливости по отношению к жизненным трудностям и реакций на эти трудности.

И. П. Павлов много раз говорил о трудностях жизни, которые вызывают неблагоприятные состояния коры больших полушарий головного мозга. На одной из клинических сред он сделал характерное признание: „Вообще жизнь — всегда неприятна, сплошная трудность, и эта трудность дает себя знать при уже сбитой .нервной системе. Надо считать, что жизнь всегда трудна». На другой клинической среде Павлов говорил, что «трудные жизненные положения вызывают то чрезвычайное возбуждение, то депрессию».

Но трудности в жизни можно разделить на две категории. Есть трудности вполне преодолимые, хотя для их преодоления часто требуются огромные усилия. Как указывал Ушинский, каждый труд связан с трудностями. Это часто те трудности, в преодолении которых заключается одно из условий психического развития человека и овладения им профессиональной квалификацией. Когда говорят о настойчивости, то имеют в виду ту черту характера, которая выражается в борьбе с трудностями, в преодолении препятствий. Концепция фрустрации к такого рода трудностям не относится, а если и относится, то лишь к тех случаях, когда вполне преодолимые трудности субъективно воспринимаются как непреодолимые, когда человек сдается перед ними.

Другие трудности в жизни относятся к числу непреодолимых, или, осторожно говоря, почти непреодолимых (некоторые трудности, непрео- долимые в настоящее время, например в борьбе с раковыми заболеваниями, наверное, в будущем удастся преодолеть). Исследователи фрустрации изучают те трудности, которые являются действительно непреодолимыми препятствиями или преградами, барьерам, оказывающимися на пути к достижению цели, решению задачи, удовлетворению потребности.

Но можно ли все непреодолимые трудности в жизни свести к барьерам, блокирующим намеченное действие? М. И. Калинин в одной из бесед со старшеклассниками говорил о жизненных уколах, разочарованиях н невзгодах, для перенесения которых требуется твердость характера. Действительно, существуют жизненные трудности, часто возникающие неожиданно как того или другого рода невзгоды или несчастья, которые можно назвать барьерами или преградами только условно, поскольку они препятствуют благополучию, счастью.

Обращаясь к имеющимся в литературе определениям фрустрации, можно исходить из определения ее, данного видным исследователем этой проблемы в США С. Розенцвейгом, согласно которому фрустрация „имеет место в тех случаях, когда организм встречает более или менее непреодолимые препятствия или обструкции на пути к удовлетворению каких-либо жизненной потребности». Видимо, здесь фрустрация рассматривается как явление, происходящее в организме, в его приспособлении к среде. Но человек — общественное существо, личность, и поэтому рассматриваемое определение, ограничивающее фрустрацию биологическим толкованием, совершенно недостаточно.

Согласно определению, которое дали Браун и Фарбер, фрустрация — результат таких условий, при которых ожидаемая реакция или предупреждается, или затормаживается. Лоусон, интерпретируя позицию данных авторов, поясняет, что фрустрация — конфликт между двумя тенденциями: той, которая относится к типу связи «цель — реакция», и той, которая возникла под влиянием интерферирующих условий.

Браун и Фарбер делают акцент на противоречиях, которые возникают при действии фрустраторов, и именно этой противоречивостью объясняют эмоциональность, которой обычно отличаются реакции в этих ситуациях. Горячо поддерживая этих авторов в стремлении различать внешнюю причину и вызываемое ею состояние, Чайльд и Уотерхауз, в противоположность Брауну и Фарберу, рекомендуют называть фрустрацией лишь факт (Event) помехи, изучая его влияние на деятельность организма, но не приводят в пользу такого словоупотребления сколько-либо развитых обоснований. Исходя из понятия фрустрации как психического состояния, мы даем ей такое определение: фрустрация — состояние человека, выражающееся в характерных особенностях переживаний и поведения и вызываемое объективно непреодолимыми (или субъективно так понимаемыми) трудностями, возникающими на пути к достижению цели или к решению задачи.

В применении к животным определение таково: фрустрация — состояние животного, выражающееся в характерных реакциях и вызываемое трудностями, которые возникают на пути к удовлетворению биологических потребностей. Необходимость двух определений диктуется тем, что животное — биологическое существо, а человек — общественное, и фрустрация имеет разную значимость и разные причины у человека и животного, хотя есть и много общего в этом состоянии, как .провоцируемом „барьерами“, которые блокируют деятельность. Имеются попытки возвести явление фрустрации в ранг совершенно закономерных явлений, необходимо возникающих в жизнедеятельности организма и личности. Так, Майер считает, что поведение животного или человека зависит от двух потенциалов. К первому из них относится «репертуар поведения», определяемый наследственностью, условиями развития и жизненным опытом.

Второй потенциал составляют избирательные или отборочные процессы и механизмы. Они, в свою очередь, подразделяются на действующие при мотивированной деятельности и возникающие при фрустрации. Первые функционируют, когда деятельность направлена на достижение цели на основе соответствующих мотивов, одним из которых (весьма важным) является удовлетворение потребностей. В таких случаях поведение всегда есть путь к решению задачи. Совсем другие избирательные процессы и механизмы имеют место при фрустрации: в то время как мотивированное и целенаправленное поведение .отличается вариабельностью, конструктивностью или зрелостью и «упражнениями в свободе выбора», нецеленаправленное поведение, характерное для фрустрации, отличается чертами деструктивности, ригидности и незрелости. Возникает сомнение по поводу того, можно ли считать фрустрацию ничем не мотивированной. Если под ней понимать, как этого хотят, например, Чайльд и Уотерхауз, внешнюю причину (барьер или обструкцию), то возможно одно из двух: или этот барьер преодолевается, и в таком случае поведение будет не просто мотивированным, но и мотивированным разумно, или же барьер вызывает нецелесообразное, а иногда и, действительно, деструктивное поведение. Но и тогда нельзя сказать, что поведение ничем не мотивировано и никакой цели не преследует. Уже одно то, что оно отнесено к избирательным формам поведения, свидетельствует, что в нем имеется своя мотивировка.

ИСТОЧНИК: Левитов Н.Д. Фрустрация как один из видов психических состояний // Вопросы психологии. 1967. № 6.

Семантический дифференциал

2011-01-25T20:51:00.001+04:00

Семантический дифференциал (англ. semantic differential) — метод построения индивидуальных или групповых семантических пространств (англ. semantic space). Координатами объекта в семантическом пространстве служат его оценки по ряду биполярных градуированных (трех-, пяти-, семибалльных) оценочных шкал (англ. rate scale), противоположные полюса которых заданы с помощью вербальных антонимов. Эти шкалы отобраны из множества пробных шкал методами факторного анализа.
Метод семантического дифференциала был введён в психологические исследования Чарльзом Осгудом (англ. Charles E. Osgood) в 1952 году. Ч. Осгуд обосновывал использование трёх базисных оценочных семибальных шкал:

«оценка»: хороший 3 2 1 0 −1 −2 −3 плохой

«сила»: сильный 3 2 1 0 −1 −2 −3 слабый

«активность»: активный 3 2 1 0 −1 −2 −3 пассивный

Семантическим дифференциалом (в узком смысле) называют также биполярную градуированную оценочную шкалу, используемую в методе семантического дифференциала.

В исследованиях часто используются монополярные шкалы, с помощью которых объекты оцениваются по выраженности одного свойства; применение факторного анализа для поиска базисных свойств не требует биполярности. Униполярные шкалы с использованием прилагательных в англоязычной литературе часто называют шкалами Стапеля или шкалами Ликерта по имени исследователей, впервые описавших применение такого типа шкал. В русскоязычной психологической литературе за всеми оценочными шкалами вообще с числом пунктов шкалы больше трёх закрепилось наименование «семантический дифференциал».

Также различными могут быть и методы обработки: от классического факторного анализа и метода главных компонент до многочисленных нелинейных обобщений.
Базисные шкалы Ч. Осгуда далеко не всегда являются главными факторами, и размерность семантических пространств также не всегда равна 3. Так, в качестве основных координат в индивидуальном семантическом пространстве встречаются такие наборы, как

приятный — неприятный, опасный — безопасный (размерность 2);

появляются также 6-7 мерные индивидуальные семантические пространства.

В. Ф. Петренко были выделены следующие факторы: «оценка», «сила», «активность» (Осгудовский базис) и, кроме того, «упорядоченность», «сложность», и ещё один особенный фактор, названный «комфортность».

Независимо от Ч Осгуда, сходная методика была разработана в рамках психотерапевтической практики Джорджем А. Келли и его последователями.

Метод семантического дифференциала позволяет ставить и решать следующие типовые вопросы:
1.различие в оценке одного понятия разными испытуемыми (или разными группами испытуемых в среднем по группе);
2.различие в оценке двух (или более) понятий одним и тем же испытуемым (или группой);
3.различие в оценке одного и того же понятия одним и тем же испытуемым (или группой) в разное время (то есть измерять изменения значений, которые возникают под воздействием средств массовой коммуникации, из-за изменения социальных или культурных контекстов, в результате обучения и т. д.).

Построение семантических пространств и анализ положения объектов в семантических пространствах — важный инструмент во многих практических приложениях:
-Для анализа восприятия рекламы и для её проектирования;
-Для сравнительного анализа различных групп — от групп потребителей в маркетинге до гендерных стереотипов;
-Для исследования экономического поведения;
-Для изучения важнейших процессов социальной самоидентификации и для решения многих других задач социологии;
- В политических технологиях;
- и во многих других областях.

ИСТОЧНИК: Wikipedia.org

Позитронно-эмиссионная томография

2010-11-22T22:49:00.002+04:00

Позитро́нно-эмиссио́нная томогра́фия (Positron Emission Tomography), она же двухфотонная эмиссионная томография — радионуклидный томографический метод исследования внутренних органов человека или животного. Метод основан на регистрации пары гамма-квантов, возникающих при аннигиляции позитронов. Позитроны возникают при позитронном бета-распаде радионуклида, входящего в состав радиофармпрепарата, который вводится в организм перед исследованием.

Позитронно-эмиссионная томография — это развивающийся диагностический и исследовательский метод ядерной медицины. В основе этого метода лежит возможность при помощи специального детектирующего оборудования (ПЭТ-сканера) отслеживать распределение в организме биологически активных соединений, меченных позитрон-излучающими радиоизотопами. Потенциал ПЭТ в значительной степени определяется арсеналом доступных меченых соединений — радиофармпрепаратов (РФП). Именно выбор подходящего РФП позволяет изучать с помощью ПЭТ такие разные процессы, как метаболизм, транспорт веществ, лиганд-рецепторные взаимодействия, экспрессию генов и т. д. Использование РФП, относящихся к различным классам биологически активных соединений, делает ПЭТ достаточно универсальным инструментом современной медицины. Поэтому разработка новых РФП и эффективных методов синтеза уже зарекомендовавших себя препаратов в настоящее время становится ключевым этапом в развитии метода ПЭТ.

Изобретатели: Майкл Тер-Погосян совместно с Дж. Эуджен-Робинсон, К. Шарп Кук.

На сегодняшний день в ПЭТ широко применяется в психодиагностических целях. С помощью ПЭТ стало возможным томографическое исследование пациентов на наличие некоторых форм психических расстройств (расстройства настроения, тревожные расстройтва и т.д.), что до этого было невозможно из-за ограниченности магнитно-резонансной томографи.

КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ: ТЕХНИКА “Я РЕЖИССЕР” ПРИ ЛОМКЕ “СЦЕНАРИЯ БУДУЩЕГО” (3-х часовой воркшоп)

2010-10-07T14:12:00.010+05:00

КОРОТКО О ТЕХНИКЕ
Техника “Я режиссер” часто применяется в рамках метода моделирования и конструирования альтернативных сценарий. В процессе событие, цепь событий или какой то промежуток времени представляется в виде сценария к фильму.
“Сценарием будущего” в концептуальной психотерапии называют конструированный личностью образ будущего. Каждый человек имеет определенные ожидания и желания и современем все это слагается в одну концептуальную модель – образ будущего – который конструирует личность основываясь на своих собственных прогностических идеях, и чаще всего ошибается в большинстве своих прогнозов.
А более подробно - на тренинге.

СОДЕРЖАНИЕ
Техника “Я режиссер” при ломке “сценария будущего”
ТИП ТЕХНИКИ: Рационально-когнитивная.
ВИД ТЕРАПИИ: Индивидуальная психотерапия взрослых
ЦЕЛЬ ТЕХНИКИ: Объективное осмысление, рациональное и альтернативное оценивание ситуаций и событий действительности.
СУЩНОСТЬ ИНТЕРВЕНЦИИ: Концептуальная реинтеграция.

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Максимальное число участников одной группы: 10-16 человек.
Целевая аудитория: практикующие специалисты и студенты высших курсов сферы психического здоровья.
Тип программы: воркшоп.
Продолжительность: 3 часа.
Количество сессий: 1.
Язык проведения: армянский.
Цена: стандарт: 5’000 драм; ранняя регистрация: (до 04.11.2010) 4’000 драм; для студентов 3’500 драм.
Автор и ведущий: Арман Норайрович Бегоян.
Дата проведения: 15 Ноябрь 2010, Понедельник.
Время начала: 14:30.
Место проведения: SGMF, Ул. Севкареци Сако 25а, Ереван, РА.

По окончании воркшопа выдается сертификат участия.

ТРЕНИНГОВЫЙ ЗАЛ

КАРТА

ДЛЯ РЕГИСТРАЦИИ
Адресс: SGMF, ул. Севкареци Сако 25а, Ереван, РА.
Тел: (374 10) 26 35 43, (374 91) 538326
Контактное лицо: Арпине Акопян.

КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ: КОГНИТИВНО-ИМАЖИНАТИВНАЯ ТЕХНИКА КОНСТРУИРОВАНИЯ АЛЬТЕРНАТИВНЫХ ОЦЕНОК (3-х часовой воркшоп)

2010-10-07T14:03:00.008+05:00

КОРОТКО О ТЕХНИКЕ
Когнитивно-имажинативным путем конструируя альтернативные оценки в процессе терапии достигается изменение конкретного типа поведения.
Большинсто людей признаются, что во время оценки того или иного опыта (особенно осмысления мотивов поведения другого/других) они отдают себе отчет, что есть вероятность ошибки. Однако осознание этой вероятности, или же выражаясь более точно – наличие подобной мысленной формы никак не помогает им на самом деле освободиться от тирании первичной/автоматической оценки. Даже если в данный момент подобная мысль/допущение и помогает, то со временем первичная оценка все больше укрепляется в своих позициях. Именно в подобных случаях и возникает необходимость исползования данной техники, которая более подробно и наглядно будет продемонстрирована на тренинге.

СОДЕРЖАНИЕ
Когнитивно-имажинативная техника конструирования альтернативных оценок (CITCAV*)
ТИП ТЕХНИКИ: Когнитивно-имажинативная.
ВИД ТЕРАПИИ: Индивидуальная психотерапия взрослых
ЦЕЛЬ ТЕХНИКИ: Внесение изменений в конкретный гештальт-концепт путем конструирования альтернативных оценок.
СУЩНОСТЬ ИНТЕРВЕНЦИИ: Концептуальный рефрейминг.

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Максимальное число участников одной группы: 10-16 человек.
Целевая аудитория: практикующие специалисты и студенты высших курсов сферы психического здоровья.
Тип программы: воркшоп.
Продолжительность: 3 часа.
Количество сессий: 1.
Язык проведения: армянский.
Цена: стандарт: 5’000 драм; ранняя регистрация: (до 04.11.2010) 4’000 драм; для студентов 3’500 драм.
Автор и ведущий: Арман Норайрович Бегоян.
Дата проведения: 15 Ноябрь 2010, Понедельник.
Время начала: 17:00.
Место проведения: SGMF, Ул. Севкареци Сако 25а, Ереван, РА.

По окончании воркшопа выдается сертификат участия.

ТРЕНИНГОВЫЙ ЗАЛ

КАРТА

ДЛЯ РЕГИСТРАЦИИ
Адресс: SGMF, ул. Севкареци Сако 25а, Ереван, РА.
Тел: (374 10) 26 35 43, (374 91) 538326Контактное лицо: Арпине Акопян.

* - CITCAV – Cognitive Imaginative Technique of Constructing Alternative Values

Фото-отчет первой встречи психологов РА по поводу создания национальной профессиональной лиги

2010-09-22T13:08:00.001+05:00

Первая встреча психологов РА по поводу создания национальной профессиональной лиги состоялась 17-ого сентября в 15:00 в зале заседаний Факультета философии и психологии ЕГУ.

Грачья Оганесян - замдекан факультета философии и психологии ЕГУ

Светлана Арутюнян - заведующий кафедрой психологии личности ЕГУ

Представитель факультета психологии

Российско-Армянского (Славянского) Университета

Грант Аванесян - заведующий кафедрой общей психологии ЕГУ

Гаяне Шахвердян -

заведующий кафедрой социальной психологии ЕГУ

Србуи Геворгян - декан факультета психологии и социальной педагогики АГПУ

Представитель кафедры психологии

Армянского университета физической культуры

Седрак Седракян -

ректор университета Практической психологии и социологии "Урарту"

Примечания:

- В репортаже представлены не все выступившие делегаты,

- Заранее приношу свои извенения тем выступившим делегатам чьи имена не указаны под фотографиями.

Психомифы, или разоблачение магии

2010-08-21T17:29:00.001+05:00

Миф 1: Психолог – тот же экстрасенс и парапсихолог
В последнее время растёт психологическая культура в нашей стране - мало кому приходит в голову назвать клиента психолога психом (как было ещё 10 лет назад), психологические тренинги становятся прекрасным способом проведения досуга - познавательным и развлекательным - наряду с походом в кино и сидением за компьютером.
Но не всё так быстро. Не так давно узрела на местном телевизионном канале передачу "Ваш личный психолог". И что же я увидела? Сидит весьма приятная дама с крупными серьгами, ей звонят невидимые абоненты, и она отвечает на их вопросы. И в её речи меня сразу насторожили обороты "я вижу". И светильник с плавающей жидкостью на краю стола обеспокоил (и серьги крупные:)). Диалог её происходил примерно так.

Клиент: - А мне вот новое место работы предлагают, зарплату выше - уходить? Кризис всё же.
Она: - Я не вижу, что в связи с кризисом у вас произошли какие-то изменения, сокращения штата...
Клиент: - Но они были...
Она: - Я не вижу, чтоб в этом году вы поменяли работу, хотя предложения ещё будут.

И далее «психолог» ведёт свой монолог о том же.

Надо сказать, что часто эта дама говорит путные вещи, следуя канонам т. н. метамодели . И клиенты её понимают, благодарят, звонят не первый раз.
Но это не психология - "наука о законах порождения и функционирования психического отражения индивидом объективной реальности в процессе деятельности человека и поведения животных" (БСЭ). Я теперь лучше понимаю реакцию медиков, которые наблюдали за пассами Алана Чумака - тоже "врачевателя" знаете ли. Заглянула на сайт этих консультантов передачи - так там честно написано, что "Позвонив по номеру (...), вы сможете получить консультацию экспертов, успешно работающих в таких сферах, как: экстрасенсорика, астрология, парОпсихология (no comments. – А. Х.), ясновидение..." Но передача-то называется, напомню, "Ваш личный психолог"! Зачем же смешивать и сеять эту смуту смесь в души телезрителей? У каждого из нас своя аудитория, свои клиенты, свои методы работы. И они весьма разнятся, смею заверить.

Миф 2: Психолог обязан быть счастливым
Ещё один стойкий психомиф: психолог должен быть самым счастливым человеком на свете, у него всё должно быть в шоколаде.
Этот миф из разряда "врачи не болеют", "милиционеры не переходят на красный свет", "работники морга не умирают". И дело не в том, что "сапожник без сапог".
А теперь подробности: первое. Совсем недавно одна клиентка дотошно спрашивала меня, замужем ли я и в который раз. Для неё долгосрочное замужество - синоним женского счастья. Другие могут спросить про наличие детей, образование и оглядят кабинет придирчивым взглядом (в том числе и на наличие хрустального шара. Для них я поставила прекрасный фонтанчик. Потому что у них свои критерии счастья и именно по ним они оценивают психолога, зачастую не задумываясь о том, что у него могут быть свои. Вот ещё одна клиентка жаловалась, что её муж инертен и не развивается дальше, хотя хочет. Это камень преткновения в их десятилетней совместной жизни. Она не понимает, как можно никуда не стремиться, не делать карьеру, не развивать бизнес. Я искренне обещала помочь. Ей. Но она хочет, чтобы психолог пнул мужа. Тут я пас. У него, похоже, свои критерии счастья, которые его удовлетворяют - уютная ракушка глубоко на дне морском и активный электровеник-жена рядом. Зачем мне его "лечить"? Suum cuique (лат. - Каждому своё. Положение римского права).
Во-вторых, все врачи знают, что курение вредно, но некоторые из них выбирают курить, потому что им так удобнее, привычнее и прочая-прочая. Точно так же психологи остаются людьми, а не идеальными созданиями. Просто когда в один прекрасный день, скажем, всё валится из рук - это повод подумать над причинами такой "оказии", пока чашка с чаем летит вниз. Но психолог также может себе позволить не думать об этом, не анализировать, не приходить к выводам, а оставаться простой растяпой. И это тоже будет его выбор. Пожалуй, психологи (нормальные) отличаются от других в своей повседневной жизни большей осознанностью, вниманием к другому, ответственностью за происходящее и вариативностью поведения для достижения желаемого результата. Но могут позволить себе оставаться обычными людьми. Хотя, понятное дело, что если мы идём к парикмахеру, то мы ждём, что у того волосы будут хорошо пострижены и уложены, а у стоматолога не будут выглядывать изо рта подточенные кариесом зубы. Атрибуты благополучия необходимы для психолога.
В-третьих, многие вещи психологии не подвластны. Пока всем или кому-то из психологов в частности. Да, есть модель влюблённости, но нет формулы любви, к примеру (хотя попытки были). Это вне зоны нашей компетенции, хотим мы того или нет. В том числе и по этой причине у психолога может что-то не складываться или складываться не совсем так, как хотелось.
А вот корни веры в то, что у настоящего психолога всё должно быть хорошо, они, на мой взгляд, уходят в волшебные сказки. Именно поэтому клиенты появляются и ждут от психолога чуда. Но это мы выделим в следующий миф.

Миф 3: Психолог вам поможет в один миг
Представляете, у кого-нибудь сильная головная боль, больной приходит к доктору, а врач делает несколько пасов над головой - и боль чудесным образом уходит!.. Или выходит дворник во двор - а там снегу за ночь намело!.. Машины выехать не могут. Тогда дворник с кривой ухмылкой идёт к себе в подсобку, вырывает из метлы три соломинки и ловко их ломает со словами : сим-салабим! Потом выходит снова во двор и хитро озирается - а вокруг чисто, гладко до асфальта и сам асфальт даже ровный. Чудеса да и только!
А представьте, что человеку сильно за 40 и третий неудачный брак. Все супруги рано или поздно начинали изменять, что приводило к расставанию. И человек с этой проблемой приходит к психологу. Тут психолог ласково улыбается, капает в чай некое зелье из замшелой бутылочки, даёт выпить и, приговаривая, что всё будет хорошо, провожает до дверей. А у клиента уже бравурная музыка в голове играет и вокруг всё становится голубым и зелёным и жить становится легче на долгие-долгие годы, если не навсегда. Волшебство!
Но в том-то и фокус, что психолог не наркодилер. И пусть я даже верю, что чудеса на моих сеансах случаются (и у моих клиентов такое тоже было), но очень и очень редко удаётся застарелую проблему (которая реально копится годами!) решить за одну - первую - консультацию. Ведь за это время надо и клиента выслушать, и контакт с ним наладить, и помочь определиться с запросом, представить, в какой области могут быть нарушения (они есть, поскольку человек не от хорошей жизни-то приходит), выявить их и решить, что с ними можно делать дальше. Да, иногда человеку надо просто выговориться кому-то - тогда сразу после первого сеанса ему хорошеет. Да, порою клиенту достаточно почувствовать, что он не одинок, что кого-то интересует его судьба, мысли, жизнь, что кто-то может помочь ему - и уже успокаивается, ему становится легче. Встречаются среди посетителей и такие уникумы, которые до всего сами доходят с этого самого первого раза, - у них случается инсайт и они, потрясённые, уходят если не счастливыми сразу, то очень близко. Такие случаи бывают. Но чаще всего человеку приходится разгребать свои авгиевы конюшни - при помощи, психолога, конечно. То есть не просто лопатой махать, но и не русло реки поворачивать. А использовать наиболее эффективную технику из тех, что ему по силам. На это порою уходят годы. Но я уверена в том, что годы уходят, если не только "почистить душу", но и сохранять её в чистоте. То есть на обретение физической формы требуются регулярные занятия и потом на сохранение тоже. И это никого не удивляет. То же самое с душой - "мыться" и "тренироваться", "подпитывать витаминами" стоит более-менее регулярно. Тогда это будет и комфортно. Но это уже опять другая история.

Миф 4. Психолог даёт советы
Представьте себе, приходите вы к терапевту и говорите: "В горле у меня першит, температура 37,4, насморк и просто плохо". А врач вам в ответ: "Хм, интересно, и чего же вы хотите?" Или: "Как вам кажется, а что стоит делать тогда, когда насморк?" Вы бы наверняка подумали, что врачу самому пора к врачу другой специальности. Ведь вы пришли за чётким рецептом, написанным красивым докторским почерком: "Принимать по три чайные ложки в день до еды - и всё у вас будет в ажуре".
Примерно за тем же приходят клиенты и к психологу. И порою очень удивляются, что вместо этого получают кучу вопросов, разговоров на, казалось бы, отвлечённые темы, которые, к тому же, могут вызвать сильные душевные переживания. И в финале никакого официального бланка. И дальнейшее улучшение своей жизни клиент порою не склонен приписывать вышеописанным манипуляциям, а считает, что он сам такой молодец (и это хорошо) или обстоятельства сложились благоприятным образом (что тоже не плохо).
У Авиценны был очень старательный, новоиспечённый ученик. Однажды к великому лекарю привели слепого.
Учитель сказал, какие компоненты смешать, чтобы получилось две лепёшки. Тот сделал всё точь-в-точь, как было сказано. К глазам больного приложили лепёшки, и на другой день тот прозрел.
А сосед горе-ученика тоже был слепой. Вдохновлённый таким успехом, подмастерье приготовил в точности такие же лепёшки и положил ему на глаза. На следующий день у незрячего соседа глаза вообще вытекли.
Этот добросовестный идиот прибежал в слезах:
— Как же так, Учитель, я сделал, как ты сказал в прошлый раз! Почему это случилось?
В глубокой печали мудрец ответил:
— Слепота бывает от разных причин: от сухости организма, от влажности, от жары, от холода и т. д. У тысячи слепых бывает тысяча причин. Иди, сынок. Тебе работать только пекарем.

Теперь настало самое время понять, а оправданно ли наше желание получить сразу готовый рецепт? То мы пестуем собственную уникальность, то бросаемся поглощать тонны литературы с советами для всех. Вспомните о качестве медицинских услуг (от которых мало кто в восторге)! Ведь, на самом деле, никому практически не нужен врач, который выдаст рецепт - нужен тот, кто поможет. А для этого хороший специалист задаёт вопросы, интересуется нашими родственниками и случайными знакомыми (мало ли какие заболевания бывают), нашим столом и стулом. И выдаёт рецепт, рассчитанный именно на нас, на наш вес, возраст, тяжесть заболевания и прочая.
То же самое делает психолог в отношении клиента. То есть те же расспросы (в том числе про физическое здоровье зачастую), «сдача анализов» (тесты, например, но чаще всё те же расспросы), наблюдение. Отличие от врача тут может быть в том, что в психологии принято считать, что клиенту зачастую лучше известен путь исцеления, достижения желаемого результата - потому что это его собственный путь к своему собственному счастью. Только клиент с этого пути сбивается, не всегда его вообще видит - а он есть. И задача психолога на этот путь указать, помочь его пройти быстрее и без потерь, а то и с приобретениями по дороге. Лучше всего эту суть отражает один анекдот:
Заблудился мужик в пустыне, устал, выбился из сил, еле ползет. Вдруг видит - кувшин. Ну, думает, хоть воды попью. Открывает кувшин, а оттуда - джинн.
- Что тебе надо, мой повелитель?
- Домой хочу!
- (берет мужика за руку) Пошли!
- Я хочу быстрее!
- Ну, тогда побежали!

Счастливого пути и вам!

Автор: Курамшина Алиса Хакимовна (http://www.kuramshina.ru/)
Адрес статьи: http://b17.ru/article/712/

"Основы ведения бизнеса для частнопрактикующих психологов" (семинар) - 10 СЕНТЯБРЬ 2010

2010-08-07T11:48:00.007+05:00

Цель семинара: предоставить навыки и знания об особенностях организации и предоставления психологических услуг, в частности имиджа психолога, маркетинговых сторон работы, рекламирования собственных услуг, особенностях их продажи и пр.

В вузах студенты психологических факультетов в основном приобретают психологические знания и навыки участвуя в разных семинарах и тренингах и т. д. Но только после окончания учебы становится очевидным, что в на факультете психологии их не учили тому, как зарабатывать своими профессиональными умениями и навыками.

Таким образом выпускник сферы психического здоровья не знает, как можно организовать свою собственную рекламу и маркетинг, что нужно предпринять и осуществить для формирования своего имиджа. Именно по этому студентам, начинающим психологам а также интересующимся лицам предлагаем семинар "Основы ведения бизнеса для частнопрактикующих психологов"!

Место проведения: РА, г. Ереван, ул. Севкареци Сако 25а (увидеть тренинговый зал)

Автор и Ведущий: Арман Н. Бегоян

Длительность: 4 ч.

Стоимость: 5,000 AMD

День: 10 Сентьябрь 2010г

Для того чтобы записаться на семинар прошу обращаться по одному из нижеуказанным контактам:

Тел: (374 55) 550-911

Эл.почта: arman.begoyan@gmail.com

Журнал практической психологии и психоанализа

2010-07-22T03:02:00.002+05:00

Ежеквартальный научно-практический журнал электронных публикаций. Основан в 2000 г. Институтом Практической Психологиии и Психоанализа. Сайт журнала: http://psyjournal.ru/

Всемирный конгресс по психотерапии 2011, Сидней

2010-07-13T22:56:00.000+05:00

С 24-ого по 28-ое августа 2011 г. в городе Сидней (Австралия) пройдет всемирный конгресс по психотерапии. Организаторы: Всемирный совет по психотерапии http://www.worldpsyche.org/ и Психотерапевтическая ассоциация Австралии и Новой Зеландии http://www.anzapweb.com/ . Для более подробной информации а также для регистрации: http://www.wcp2011.org/ .

Грузинская ассоциация психического здоровья

2010-07-05T13:35:00.000+05:00

Грузинская ассоциация психического здоровья http://www.gamh.org.ge/

Что такое клиническая психология или информация к размышлению для армянских психологов

2010-06-27T12:29:00.004+05:00

Не смотря на принятый во всем мире (включая страны СНГ) взгляд на клиническую психологию и на клинического психолога как специалиста сферы психического здоровья (компетентного специалиста реализующего психотерапию), действующие в нашей стране законы, законадательные акты и всевозможные указы исключают возможность вовлеченности клинического психолога в процесс психотерапии. Стоит также отметить, что согласно действующему законадательству РА, переподготовку в области психотерапии, а следовательно называться психоерапевтом, имеют право лишь специалисты с медицинским образованием (в разрез с декларацией Европейской ассоциацией психотерапии).
И так как психологическое образование считается гуманитарным, то психологи (в том числе и клинические психологи) лишены законного права на дальнейшую профессиональную подготовку в той сфере, которая напрямую является их основным видом практической деятельности. И так получается, что психологи, которые и так (де факто) работают в сфере психологического консультирования и психотерапии, не имеют законного права на дальнейше обучение в области психотерапии. Более того, ссылаясь на действующее законадательство, в одном из армянских учебников по Психиатрии черным по белому написано: "клинический психолог, работая в больнице, подчиняется врачу (психиатру)". С моей точки зрения, подобная формулировка профессиональных отношений и сущности интегративного ухода за больными (Integrated Care), по менщей мере есть проявление неуважения к професии (психолога) и результат отсуствия профессионального такта и не собюдение этикета... Впрочем о данной проблеме можно дискутировать долго, однако этим делу не поможешь — тут нужны определенные действия. Как говориться, "спасение утопающих — дело рук самих утопающих" — а вот с этим как раз у нас серьезные проблемы...

...Но все же надеясь на улучшение ситуации и на скорое решение данной проблемы ниже привожу информацию касательно обсуждаемой темы:

"Клиническая психология — обширный раздел прикладной психологии (на стыке с психиатрией), изучающий индивидуальные особенности с точки зрения связанных с ними медицинских реакций и явлений. Сфера клинической психологии включает в себя оценку психического здоровья, организацию и проведение научных исследований для понимания психических проблем и разработку, проведение и оценку психологической коррекции и помощи (психотерапия). Психотерапевтические методы клинической психологии: консультирование, индивидуальная психотерапия, семейная психотерапия, семейное консультирование и различные формы поддержки людей, испытывающих проблемы с адаптацией."
ИСТОЧНИК: Clinical Psychology

Страсбургская Декларация:
- Психотерапия является особой дисциплиной из области гуманитарных наук, занятие которой представляет собой свободную и независимую профессию;
- Психотерапевтическое образование требует высокого уровня теоретической и клинической подготовленности;
- Гарантированным является разнообразие терапевтических методов;
- Образование в области одного из психотерапевтических методов должно осуществляться интегрально; оно включает теорию, личный терапевтический опыт и практику под руководством супервизора; одновременно приобретаются широкие представления о других методах;
- Доступ к такому образованию возможен при условии широкой предварительной подготовки, в частности, в области гуманитарных и общественных наук.
Страсбург, 21 октября 1990 года.
ИСТОЧНИК: Европейская ассоциация психотерапии

Psychology vs. Psychiatry: Which Is Better?

2010-06-26T22:28:00.002+05:00

Confused by the difference between a psychiatrist and a psychologist? WebMD explains who does what and how that affects treatment.

By Martin F. Downs
WebMD Feature

What's the difference between a psychologist and a psychiatrist?

That may sound like a setup for a knee-slapper, but it's actually a good question, and many people don't know the full answer.

It's not as simple as who tends to what, like the difference between a goatherd and shepherd. Both kinds of professionals treat people with problems that vary widely by degree and type, from mild anxiety to schizophrenia. Both can practice psychotherapy, and both can do research.

The short answer is, psychiatrists are medical doctors and psychologists are not. The suffix "-iatry" means "medical treatment," and "-logy" means "science" or "theory." So psychiatry is the medical treatment of the psyche, and psychology is the science of the psyche.

Their Credentials

Psychiatrists begin their careers in medical school. After earning their MD, they go on to four years of residency training in mental health, typically at a hospital's psychiatric department.

According to Marcia Goin, MD, past-president of the American Psychiatric Association and a clinical professor of psychiatry at the University of Southern California, psychiatric residencies include a range of subspecialized training, such as working with children and adolescents.

After completing their residency, these physicians can be licensed to practice psychiatry.

Psychologists go through five to seven years of academic graduate study, culminating in a doctorate degree. They may hold a PhD or a PsyD. Those who are mainly interested in clinical psychology -- treating patients as opposed to focusing on research -- may pursue a PsyD.

Licensing requirements for psychologists vary from state to state, but at least a one- or two-year internship is required to apply for a license to practice psychology.

Prescribing Powers

As medical doctors, psychiatrists can do what most psychologists in the United States cannot: They can prescribe drugs.

Recently the state of Louisiana allowed psychologists to write prescriptions after consulting with a psychiatrist, joining the state of New Mexico, which allowed psychologists to begin prescribing in 2002.

A common misconception about psychiatrists is that they only treat people with severe mental illness, like schizophrenia or bipolar disorder, diseases for which medication is the mainstay of treatment, leaving psychotherapy to psychologists and patients with less severe problems.

Psychiatrists who work at clinics and hospitals certainly see many hard cases. "The major patients they see are severely mentally ill, but there are others who are not," Goin tells WebMD. She says she practices a lot of psychotherapy in her private office and that most of her patients there are not on medication.

Increasingly, however, psychiatrists in private practice spend their time with medication management and not psychotherapy. Other mental health providers usually do therapy sessions, and when they see a patient who could benefit from medication, they send the patient to a psychiatrist for an evaluation and possibly a prescription.

Fees

"It usually is not the psychiatrists' choice to only prescribe medicine," Goin says. But if a psychiatrist participates in a health insurance plan, the plan's fee structure may discourage time spent on psychotherapy.

A study published in the journal Psychiatric Services in 2003 shows that psychiatrists earn less for doing therapy. On average, a psychiatrist who charges for 45-50 minutes of psychotherapy earns $74-$107 less than he or she would for three 15-minute sessions of medication management.

The reason may be that insurers figure that psychotherapy, which is time consuming and may go on for months, should be handled by providers who charge less. "The reality is that psychiatrists' fees are often higher than psychologists'," Goin says.

According to the Centers for Medicare and Medicaid Services, "reasonable" charges for a 45- to 50-minute therapy session are $70-$130 for a psychiatrist and $65-$114 for a psychologist.

These guidelines are based on data from 1988. The 2003 Psychiatric Services study shows psychiatrists charging an average of $107-$155 per session for therapy.

Psychological Testing

In addition to psychotherapy and research, psychologists use a variety of tools to examine a person's psychological underpinnings and personality (and how that could affect life experiences).

Psychologists tend to use these tests more than psychiatrists.

Personality tests include the questionnaires such as the Minnesota Multiphasic Personality Inventory (MMPI) and the Millon Clinical Multiaxial Inventory (MCMI), and the famed Rorschach test - where the person is shown a variety of inkblots and asked to tell the therapist what they see. These tests are meant to reveal how people see themselves and how they may behave.

Psychological testing also includes neuropsychological tests, which evaluate brain function to diagnose or assess the extent of damage from an injury or illness.

Another Kind of Therapist

You may be surprised if you're referred to a therapist to find that he or she is neither a psychiatrist nor a psychologist.

Clinical social workers (CSWs) are mental health professionals who have master's degrees in social work and have been licensed to practice psychotherapy after completing at least two years of clinical training.

According to the National Association of Social Workers, 60% of licensed mental health professionals in the United States are clinical social workers.

Like most psychologists, a CSW cannot prescribe drugs, so they refer their therapy patients to psychiatrists to evaluate the need for medication.

"They think in terms of a team ... being part of the treatment team," says Mary Pender Greene, chief of social work with the Jewish Board of Family and Children's Services in New York City.

Whose Therapy Is Best?

Ask any of the three professionals who provide the best psychotherapy, they will all tell you their own specialty is the most skilled.

You could have a great therapeutic relationship, or a bad experience, with any of them.

"The professional credentials alone don't determine that someone would be helpful to any particular patient," says Rebecca Curtis, PhD, a professor of psychology at Adelphi University in Garden City, N.Y., and director of research at the W.A. White Institute of Psychiatry, Psychology, and Psychoanalysis in New York.

Nevertheless, she says experience and training matter at least as much as the therapist's personal qualities and the relationship between the patient and the provider. She advises people to interview a potential therapist carefully. Although you may want to get right to talking about your issues, "ask them specifically about their training during the initial session," she tells WebMD.

"Everybody thinks they can sit down and talk to people and be helpful," she says, "but it really helps to have a lot of experience and training."

SOURCE: WebMD

I Всемирный конгресс русскоязычных психотерапевтов, Москва 2010

2010-06-24T19:44:00.001+05:00

С 8-ого по 10-ое октября 2010 года в Москве состоится первый всемирный конгресс русскоязычных психотерапевтов. Организатор: Профессиональная психотерапевтическая лига http://www.oppl.ru/ . Подробно о конгрессе: http://www.oppl.ru/1-vsemirnyiy-kongress-russkoyazyichnyih-psihoterapevtov.html

Ежегодная 118-ая конвенция Американской психологической ассоциации, Сан-Диего 2010

2010-06-22T17:34:00.001+05:00

С 12-ого по 15-ое августа 2010 г. в городе Сан-Диего пройдет ежегодная 118-ая конвенция Американской психологической ассоциации. Организатор: Американская психологическая ассоциация. Для более подробной информации а также для регистрации: http://www.apa.org/convention/index.aspx

VII международный конгресс когнитивной психотерапии, Стамбул 2011

2010-06-21T23:39:00.002+05:00

С 2-ого по 5-ое июня в Стамбуле состоится VII международный конгресс когнитивной психотерапии. Организаторы: Международная ассоциация когнитивной психотерапии и Турецкая ассоциация когнитивной и поведенческой психотерапии. Для более подробной информации, а также для регистрации необходмо посетить официальный сайт конгресса: http://www.iccp2011.com/

Мужская сексуальность (Сексуальность - часть III)

2010-06-03T14:20:00.001+05:00

Мужская сексуальность - предмет крайне деликатный. В общественном сознании и особенно в самосознании самих мужчин маскулинность и сексуальность - почти синонимы. Женщина может сказать о себе: "Мужики меня мало интересуют!" И никто ее за это не осудит. А если в отсутствии сексуальных интересов признается мужчина? Мы сразу же заподозрим его в том, что он импотент или, еще того хуже, гомосексуал. "Настоящий мужчина", в привычном понимании этого слова,- прежде всего хороший самец, его половая идентичность неотделима от его сексуальности, сила мужчины - прежде всего его мужская сила.

Американский сексолог Берни Зилбергелд в своей книге "Мужская сексуальность" перечисляет целую дюжину распространенных мужских мифов:

"Мы крутые ребята, в сексе для нас нет никаких трудностей. Настоящий мужик не занимается такими бабскими вещами как чувства и разговоры.

Всякое прикосновение сексуально или должно вести к сексу. Мужчина всегда заинтересован в сексе и всегда готов к нему. Настоящий мужик проверяется прежде всего в сексе. Секс - это твердый половой орган и то,что с ним делают. Секс и половой акт - одно и то же.

Мужчина должен быть способен заставить свою партнершу испытать как бы землетрясение или, по крайней мере, ошеломить ее.

Хороший секс обязательно предполагает оргазм. Занимаясь сексом, мужики не должны слушаться женщин. Хороший секс происходит сам собой, без подготовки и разговоров.

У настоящих мужчин нет сексуальных проблем. При ближайшем рассмотрении все эти утверждения оказываются односторонними и даже совсем ложными."

Недоразумения начинаются с анатомии. "Настоящий мужчина" из легенды обязательно обладает длинным, как штык или копье, и таким же твердым, несгибаемым половым членом. Член - главный признак мужского достоинства и силы. Это свойство и сегодня вызывает зависть, ассоциируясь с высокой сексуальной потенцией и способностью удовлетворить женщину.

По поводу размеров члена существует множество самых разнообразных мифов. Некоторые люди убеждены, что размеры члена связаны с высоким ростом и вообще более маскулинным телосложением. Другие думают, что длина члена коррелирует с размером ног, или длиной носа, или величиной ушей. Некоторые связывают ее с расовой принадлежностью, особую зависть вызывают негры. Счастливым обладателям могучих приборов приписывают особую физическую силу, смелость, спортивные достижения. Уверяют, что у них больше спермы и выше детородные потенции. Что они более сексуально возбудимы, обладают лучшей эрекцией и ведут более интенсивную половую жизнь. Наконец, что размеры очень важны для женщин. Короче говоря, для одних мужчин это предмет гордости, а для других - унижения и зависти.

В самом деле тут все индивидуально. В спокойном состоянии средняя длина члена около 9 сантиметров. Однако в состоянии эрекции более короткие члены увеличиваются сильнее длинных, так что средняя длина эрегированного члена составляет 16 сантиметров. Сексологи шутят, что эрекция - великая уравнительница. Впрочем, это вообще не так уж важно. Женские половые органы весьма пластичны, после краткого периода пробы они легко "подстраиваются" под нужный размер, так что сексуальное удовлетворение женщины зависит от размера члена гораздо меньше, чем принято думать, а часто и вовсе не зависит.

При опросе группы молодых американцев, какие свойства внешности, по их мнению, нравятся женщинам в мужчинах, "большой член" упомянули 15 процентов, а среди женщин этот признак указали только 2 процента; гораздо привлекательнее для них оказалась форма ягодиц (39 процентов), стройность (15 процентов), плоский живот (13 процентов), глаза (11 процентов) и многое другое.

Как и размеры половых органов, мужская потенция весьма индивидуальна. Уровень сексуальной возбудимости и активности, нормальный для одного мужчины, будет совершенно недостаточным для другого и чрезмерным, непосильным для третьего.

Представление, будто мужской ''прибор'' "всегда стоит", верно только для периода подростковой гиперсексуальности, где-то между 14 и 18 годами, когда мальчиков обуревают и нередко вгоняют в краску, так как происходят в самых неподходящих для этого обстоятельствах, сильные, непроизвольные и длительные эрекции. У взрослых мужчин эрекции становятся более избирательными. К тому же эрекция, половое возбуждение и сексуальное желание - вовсе не одно и то же.

Мужчина не только не всегда может, но и не всегда хочет. В отличие от мальчика-подростка, которого мучает, с одной стороны, гиперсексуальность, а с другой - сомнение в своей маскулинности, взрослому мужчине не требуются рекорды, но он боится быть неправильно понятым. Женщина, отказывающая мужчине, только приобретает уважение. Отказ со стороны мужчины воспринимается как знак его несостоятельности или как личное оскорбление. Мужчина - пленник стереотипных представлений о собственной силе, причем это не ограничивается его сексуальными возможностями, но распространяется на всю сферу взаимоотношений между полами.

По всем психологическим тестам мужчины во всех возрастах уступают женщинам в способности как к самораскрытию, так и к сопереживанию. Одна из самых распространенных проблем подросткового и юношеского возраста - застенчивость. Однако юноши переживают ее гораздо болезненнее, чем девушки - ведь это "немужское" качество. А чем больше приходится скрывать, тем тяжелее жить. В мальчишеских компаниях проявления нежности строго табуируются, потом это нередко переносится и на отношения с женщинами.

Это касается и собственно сексуальной сферы. Хотя мужчины много говорят о сексе, они гораздо более скрытны в этом отношении, чем женщины. В одном американском исследовании (было опрошено 52 тысячи человек) молодые мужчины предположили, что девственников среди них - только 1 процент. Фактически таковых оказалось 22 процента.

Но если нужно быть сильным с друзьями, еще стыднее предстать слабым перед девушкой! Мальчики-подростки симулируют силу, заменяя смелость бравадой, суровость - грубостью, решительность - жестокостью, а потом это закрепляется со всеми вытекающими отсюда последствиями.

В мужском сексуальном сценарии "секс" - не столько удовольствие, порой запретное и стыдное (например, при мастурбации), сколько работа, которая обязательно требует успеха, завершения, достижения чего-то (например, оргазма). Мужское тело - своего рода "сексуальная машина", которая оценивается по ее работоспособности и эффективности.

На первый план при этом выдвигаются количественные показатели, пресловутый "вал" - число женщин и количество сношений. Как уже говорилось, повышенная экстенсивность мужской сексуальности отчасти обусловлена биологически. Но, как и в сфере материального производства, в сексуальной жизни "больше" - необязательно "лучше". Количество сексуальных партнеров и контактов далеко не всегда переходит в качество и приносит высокую сексуальную удовлетворенность. Иногда наблюдается даже обратное.

Вследствие инструментальности и соревновательности своего стиля жизни многие мужчины не доверяют собственным переживаниям, им нужны объективные подтверждения своей сексуальной "эффективности".

Самое весомое подтверждение своей маскулинности мужчина получает от женщины. Именно поэтому так важен для мальчика его первый сексуальный опыт. Да и взрослые мужчины изменяют женам и заводят случайные связи не только и не столько из сексуальных потребностей и жажды разнообразия, сколько ради самоутверждения: я не хуже других, я еще не стар, я могу...

Но мужчина, стремящийся прежде всего доказать свою силу, невольно превращает интимную близость в своего рода экзамен. И часто он "проваливается" на этом экзамене именно потому, что не чувствует себя достаточно свободно и раскованно. Одно из самых распространенных мужских сексуальных расстройств - так называемая "исполнительская тревожность", сомнение в своем "мастерстве". В последние десятилетия этот синдром, похожий на те трудности, которые порой испытывают актеры, встречается значительно чаще.

ИСТОЧНИК: Кон И.С. Вкус запретного плода: сексология для всех, М. Семья и школа, 1997. -464 с. ISBN 5-88539-036-3

Женская сексуальность (Сексуальность - часть II)

2010-05-30T16:10:00.000+05:00

Женская сексуальность "открыта", в сущности, только в XX веке. Сделали это открытие сами женщины. Рост социальной активности и самосознания женщин необходимо включает в себя их ресексуализацию, признание права на сексуальность и способность наслаждаться ею. Хотя девочки всегда созревали раньше мальчиков, они начинали половую жизнь значительно, на 5-6 лет, позже своих ровесников. Сегодня эти различия сильно уменьшились, кое-где выровнялись, так что средний возраст начала половой жизни у юношей и девушек один и тот же, а нередко девушки опережают в этом юношей.

Многие различия мужской и женской сексуальности, которые раньше считались естественно-биологическими, универсальными, оказались следствием воспитания и культурных установок. В XIX веке фригидность и аноргазмия были массовыми и считались нормальным явлением. Ныне процент таких женщин уменьшается с каждым следующим поколением.

Какую бы культурную среду мы ни взяли, мужская сексуальность выглядит в общем более агрессивной, напористой, возбудимой и несдержанной, чем женская. Сексуальная жизнь большинства мужчин экстенсивнее, чем женщин; у них больше число и выше сменяемость сексуальных партнеров (хотя в последние десятилетия эта разница заметно уменьшилась).

Большая экстенсивность мужской сексуальности означает меньшую эмоциональную вовлеченность и психологическую интимность. Перечисляя возможные и реальные мотивы вуступления в половую связь, мужчины значительно чаще называют безличные, не связанные с конкретным партнером, "сексуальные потребности". Например, отвечая на вопрос анкеты С. И. Голода, что их удерживает от вступления в добрачную связь, молодые ленинградки в 1960-х годах ставили на первое место (34,5 процента) моральные соображения, на второе (34,1 процента) - отсутствие половой потребности, на третье - (11,6 процента) - страх перед последствиями; у мужчин на первом месте (48,5 процента) было отсутствие случая, на втором (24,4 процента) - моральные соображения, на третьем (8,1 процента) - боязнь заражения.

Раньше различия мужской и женской сексуальности описывали главным образом количественно и объясняли биологически. Например, тем, что сексуальное желание и активность зависят от тестостерона, содержание которого в крови мужчин в несколько раз выше, чем у женщин. Сейчас внимание ученых привлекают более тонкие качественные различия.

Возьмем, например, эротические стимулы и образы. Давно известно, что мужчин больше возбуждают зрительные образы, тогда как у женщин лучше развито обоняние. Запахи мужского тела не только сексуально возбуждают женщин, но и способствуют нормальному функционированию женского организма. Некоторые нарушения женского менструального цикла устраняются в результате вдыхания через нос запаха мужских подмышечных выделений.

Однако представление, будто женщины вообще не реагируют на визуальные стимулы, не соответствует истине. Правда, женские реакции слабее мужских: вид обнаженного человека противоположного пола вызывает сексуальное возбуждение у четырех пятых мужчин и лишь у четверти женщин. Но разница эта является скорее качественной, нежели количественной: возбуждение женщин отчасти зависит от наличия у них сексуального опыта, а также от характера эротических материалов: грубая, примитивная порнография, которая импонирует мужчинам, у многих женщин вызывает нравственный и эстетический протест.

Женщины, как и мужчины, видят эротические сновидения (из 500 женщин, опрошенных 3. В. Рожановской, их наличие признали 240, причем у 111 они сопровождались оргазмом) и имеют эротические фантазии. Но содержание мужских и женских фантазий различно, поскольку эротическое воображение тесно связано с дифференциацией половых и сексуальных ролей. Например, в сексуальных фантазиях студентов - мужчин Мичиганского университета преобладали грубые сцены с чрезвычайно сексуальными, но не особенно эмоциональными персонажами; эротические фантазии студенток были более разнообразны и эмоционально окрашены.

В другой серии экспериментов студенты прослушивали звукозапись нескольких рассказов, из которых одни были грубо-эротическими, другие - романтическими (объяснение в любви, без телесной близости), а третьи - эротико-романтическими, включавшими как сексуальные, так и любовные компоненты. Помимо того, что испытуемые рассказывали о своей реакции, их половое возбуждение фиксировалось объективно, с помощью специальных приборов. Наиболее возбуждающими как для мужчин, так и для женщин оказались эротические и эротико-романти-ческие сюжеты; эротические сцены возбуждали женщин даже сильнее, чем мужчин, а чисто романтические, любовные не возбуждали никого.

Самыми возбуждающими для обоих полов были сцены, в которых активная роль приписывалась женщине (видимо, потому что это нарушает привычный порядок вещей). Однако многие женщины недооценивали степень своего реального физиологического возбуждения (мужчинам оценить уровень своей эрекции гораздо проще).

В прошлом веке женская сексуальная холодность считалась не только биологически нормальной, но и высоко нравственной, и эта установка действовала как самореализующийся прогноз. Позже аноргазмию выводили из общих законов эволюционной биологии или из органических, конституциональных черт. Практическим выводом этих теорий было: если вы не получаете от сексуальной жизни удовольствия - значит, такова ваша судьба. Но хотя ни общие законы биологии, ни женские конституциональные типы не изменились, доля женщин, регулярно испытывающих оргазм, в последние десятилетия значительно выросла и продолжает расти. Больше того, за исключением некоторых особых случаев, аноргазмию сегодня успешно вылечивают.

Правда, многие женщины начинают испытывать оргазм не сразу, при первом же сношении, а по прошествии некоторого, иногда довольно длительного, времени. Но это объясняется не более поздним созреванием женских эротических реакций, как считали раньше, а необходимостью приобрести определенный сексуальный опыт, освоить тайны собственного тела, включая его эротические реакции, освободиться от внутренних эмоциональных запретов, мыслей о греховности или постыдности плотских отношений. Недаром кривые роста сексуальной реактивности женщин по поколениям значительно больше зависят от среднего возраста начала половой жизни, чем от сроков полового созревания (возраст менархе).

Оргазм - явление не физиологическое, а психическое Локализовать его в какой-то отдельной точке тела или группе мускулов половых органов невозможно.

Женские сексуальные реакции еще сильнее мужских зависят от общепсихологических, прежде всего - эмоциональных факторов. В числе причин, сковывающих женскую сексуальность ученые называют антисексуальные установки, пуританское воспитание в детстве, отсутствие своевременного полового просвещения, примитивную сексуальную технику партнера не уделяющего должного внимания любовным ласкам. Американский психолог Сеймур Фишер, обследовавший 300 женщин считает что сексуальная реактивность женщины зависит прежде всего от ее общей эмоциональной раскованности и реактивности. По его мнению, испытывать оргазм женщине больше всего мешает опасение, что она не может положиться на любимого человека, страх потерять его; источник этой тревоги, возможно, коренится в детских переживаниях.

Получаемое женщиной сексуальное удовлетворение гораздо больше, чем у мужчин, зависит от таких психологических обстоятельств, как чувство нежности и любви к партнеру, ощущение близости к нему, удовлетворение от телесной открытости, радость сознания, что она является предметом восхищения, удовлетворение собственной сексуальной компетентностью и т. д. По данным Зигфрида Шнабля, на недостаток нежности и тепла со стороны партнера жалуются втрое больше женщин, чем мужчин. По другим данным, среди женщин, которые счастливы со своим партнером, оргазм всегда испытывают свыше половины, а среди несчастливых - только 22 процента.

Обследование 619 американок, лечившихся по поводу аноргазмии, показало, что отдельные элементы эротической техники, в частности, длительность предварительных ласк и глубина проникновения члена, значат гораздо меньше, чем утверждают многие учебники. Необходимо совершенствовать прежде всего межличностную коммуникацию пары, ее способность к самораскрытию, выражению и расшифровке тонких эмоциональных переживаний друг друга. Обобщение результатов сексотерапии 43 супружеских пар подтвердило, что главные слагаемые успеха - способность осознавать и принимать собственные эмоциональные переживания и одновременно разделять их с партнером. Хотя Карен Хорни считает, что связи между чувствами любви, привязанности, проявлениями нежности и сексуальностью не являются столь тесными, как мы иногда полагаем. Известный датский медицинский сексолог Пребен Хертофт категорически утверждает: "Способность переживать оргазм определяется прежде всего свойствами личности, а не сексуальной техникой".

Не случайно для женщины так важны слова, уверения в любви, которые многим мужчинам кажутся лишними.

Серьезного внимания заслуживает и ряд психологических факторов женской сексуальности, выходящих за пределы партнерских отношений. По данным Фридриха и Штарке, работающие женщины, особенно занятые умственным трудом, отличаются более высокой сексуальной реактивностью, ведут активную половую жизнь и получают от нее большее удовольствие, чем домохозяйки. Вообще степень сексуальной удовлетворенности женщин статистически связана с их социальной активностью, а также наличием любимой профессии (у мужчин такой зависимости не обнаружено), интеллектуальных, спортивных и иных увлечений, общительностью и жизнерадостностью. Сходные данные получены западногерманскими учеными. К сожалению, причинная связь этих факторов - влияние активного и творческого стиля жизни на сексуальность - совершенно не изучена, хотя это весьма важно для понимания природы женской сексуальности и ее изменений в результате эмансипации женщин и их вовлечения в трудовую и общественную жизнь.

Подведем некоторые итоги. Хотя между мужской и женской сексуальностью есть существенные различия, эти различия относительны и связаны не только и не столько с биологией, сколько с культурой.

Как ни существенны различия мужской и женской сексуальности, их не следует абсолютизировать. Человек становится и чувствует себя мужчиной только в своих отношениях с женщиной, и наоборот. Сексуальность - лишь аспект этих сложных многогранных и изменчивых отношений.

ИСТОЧНИК: Кон И.С. Вкус запретного плода: сексология для всех, М. Семья и школа, 1997. -464 с. ISBN 5-88539-036-3

Что же такое "сексуальность"? (Сексуальность - часть I)

2010-05-27T10:44:00.001+05:00

Что же такое "сексуальность"? В ранних сексологических теориях этого термина не было, его заменяло понятие "полового инстинкта". Филогенез сексуального поведения - яркий пример восхождения от жестко запрограммированного инстинктивного поведения к гибкому и избирательному. По своему происхождению сексуальное удовольствие - средство стимулировать деторождение, награда за тяжкий труд зачатия и порождения новой жизни.

Но в дальнейшем сексуальность отделилась от репродуктивного поведения, стала самоценной. Еще более впечатляющими были опыты американского психолога Гарри Харлоу с обезьянами-резусами, выращенными без общества сверстников. Обследование гениталий и имитация полового акта занимают важное место в играх всех высших животных, не исключая и человека. Лишенный этой возможности детеныш не может своевременно овладеть основными приемами копулятивной техники. Кроме того, эти обезьяны отстают в своем эмоциональном развитии, так как не могут выработать необходимых коммуникативных навыков, умения общаться с себе подобными. На потенциальных сексуальных партнеров они реагируют агрессией или страхом. Общение со сверстниками и связанные с ним эмоциональные переживания во многом определяют все последующее развитие индивида и особенно его сексуальные реакции.

Любое человеческое действие имеет какой-то субъективный личностный смысл. Чтение книги ради подготовки к экзамену, или из желания овладеть ее содержанием, или ради удовольствия, доставляемого самим процессом чтения,- психологически совершенно разные действия. Смысл сексуального поведения также меняется в зависимости от того, какие именно субъективные потребности оно удовлетворяет.

"Один и тот же" половой акт может быть:

• средством релаксации, разрядки полового возбуждения. Это - самая элементарная форма удовлетворения физиологических потребностей субъекта; качества партнера почти безразличны, можно обойтись и с помощью мастурбации;

• средством прокреации, деторождения, когда важен не столько процесс, сколько его конечный результат. В чистом виде этот тип мотивации выступает в династическом браке монарха, нуждающегося в наследнике, или в поведении одинокой женщины, которая сознательно использует мужчину, чтобы зачать ребенка. Эротические соображения об удовольствии играют здесь ничтожную роль, зато очень важны социальные или природные качества "производителя";

• средством рекреации, чувственного наслаждения, выступающего как самоцель. Рекреативная мотивация оттеняет игровые аспекты секса; особое значение придается новизне, разнообразию эротической техники. Психологическая интимность при этом необязательна, а сексуальное удовлетворение партнера входит в "правила игры" лишь как средство увеличить собственное удовольствие;

• средством познания, удовлетворения сексуального любопытства. В каком-то смысле сексуальная близость - всегда познание. Недаром в Библии выражение "познать женщину" означает половую связь. Но этот мотив может быть самостоятельно доминирующим. Он особенно характерен для подростков, обуреваемых вопросом: "А как это вообще бывает?" У взрослых вопрос конкретизируется: "Что представляет собой данный человек в сексуальном плане?", но в любом случае партнер выступает здесь прежде всего как объект познания;

• средством коммуникации, когда сексуальная близость выступает как момент психологической личностной интимности, выхода из одиночества, слияния двоих в единое целое. Это - самый сложный вид отношений, куда вышеперечисленные мотивы входят как подчиненные компоненты. Коммуникативная сексуальность предполагает высочайшую степень индивидуальной избирательности. Именно она обычно подразумевается, когда говорят о половой любви;

• средством самоутверждения, когда на первом плане - потребность индивида проверить или доказать самому себе и другим, что он может привлекать, нравиться, сексуально удовлетворять. Этот мотив исключительно важен для подростков, у взрослых его гипертрофия обычно связана с чувством тревоги и неуверенности в себе;

• средством достижения каких-то внесексуальных целей, материальных выгод (брак по расчету) или повышения своего социально-психологического статуса и престижа в глазах окружающих. Так, близость с красивой женщиной увеличивает престиж мужчины, а наличие поклонников повышает статус женщины. В любом случае здесь превалирует ориентация на какие-то безличные социальные ценности и мнение окружающих;

• средством поддержания определенного ритуала или привычки. Например, супружеские поцелуи часто не имеют эротического смысла, но подчеркивают факт устойчивости, стабильности существующих отношений;

• средством компенсации, замены каких-то других, недостающих форм деятельности или способов эмоционального удовлетворения. Навязчивая мастурбация у подростков или донжуанизм у взрослых часто служат именно компенсацией бедности эмоциональной жизни. Типичная черта компенсаторной сексуальности - ее вынужденный, принудительный характер и постоянная неудовлетворенность ее результатами. Как и при изучении прочих форм компенсаторного поведения, задача в том, чтобы понять, что именно индивид старается, сознательно или бессознательно, компенсировать: испытывает ли он дефицит эмоционального тепла или стремится заглушить какие-то агрессивные импульсы и т. п.

В World Book Encyclopedia определяется три фактора на становление сексуальности личности: биологический фактор, психологический фактор и культурный фактор.

Сходства и различия мужской и женской сексуальности - один из самых трудных вопросов сексологии. В нем сливается множество весьма разнородных проблем: анатомо-физиологические особенности, сексуальные реакции, сексуальное поведение и, наконец, сексуальные сценарии (мотивация, эротическое воображение, нравственно-эстетические ценности и т.д.).

С одной стороны, эти различия коренятся в законах репродуктивной биологии. С другой стороны, они неразрывно связаны с половыми ролями и стереотипами маскулинности и фемининности, которые в разных обществах могут не совпадать.

ИСТОЧНИК: Кон И.С. Вкус запретного плода: сексология для всех, М. Семья и школа, 1997. -464 с. ISBN 5-88539-036-3

Сексология: исторический очерк

2010-05-25T17:10:00.001+05:00

Почему так мало нам известно о человеческой сексуальности, хотя она интересовала людей всегда и не перестает интересовать? Половые различия, анатомия и физиология половых органов, сексуальная техника, зачатие, беременность и роды занимают одно из центральных мест в мифологии и искусстве всех народов мира: древние китайские трактаты об искусстве любви, индийская "Камасутра", "Искусство любви" Овидия. Древние народы востока рассматривали сексуальность как естественную, нормальную сторону человеческой жизни, подходя к ней не аналитически, а синкретически.

Тесно связанная с этикой, эстетикой и религиозно-философскими ценностями, она предлагала людям не объективное знание и частные рецепты, а целостную жизненную философию, включая определенное отношение к телу, эмоциям и чувственности. Описание и объяснение были неразрывно связаны с предписаниями. Европейская культура нового времени в отличие от античной или древневосточной была антисексуальной. Не только половая жизнь, но вся нижняя часть тела считались грязными и непристойными, о чем порядочным людям не положено думать и тем более говорить вслух. В Англии начала XIX века даже попросить соседку по столу передать цыплячью ножку считалось неприличным, так как слово "ножка" вызывает сексуальные ассоциации. Приходя к врачу, женщина показывала, где у нее болит, не на собственном теле, а на кукле. В некоторых библиотеках книги, написанные женщинами, хранились отдельно от книг авторов-мужчин.

В XIX веке, свирепствовала моральная цензура. По соображениям благопристойности запрещались произведения Ронсара, Лафонтена, Руссо, Вольтера, Прево, Беранже и других авторов. Запрещениям подвергалась даже Библия. Первыми людьми, начавшими систематическое изучение половой жизни, были врачи - профессор психиатрии Венского университета Рихард фон Крафт-Эбинг (1840-1902), швейцарский энтомолог, психиатр и невропатолог Август Форель (1848- 1931), немецкие психиатры Альберт Моль (1862-1939) и Магнус Хиршфельд (1863-1935), австрийский психиатр, создатель психоанализа Зигмунд Фрейд (1856-1939), немецкий дерматолог и венеролог Иван Блох (1872-1922) и английский публицист, фармацевт по образованию Генри Хэвлок Эллие (1858-1939). Освобождаясь из-под власти ложно-религиозного морализирования, сексология опиралась прежде всего на биологию. Репродуктивная биология, то есть наука о продолжении рода, включая анатомию и физиологию половой системы, получила признание и практическое применение в акушерстве и гинекологии задолго до XIX века. Кроме того, биология была ведущей отраслью естествознания второй половины XIX века, эволюционная теория Дарвина служила методологическим образцом для других наук. Но можно ли свести сексуальное поведение и сексуальность к инстинкту размножения? Массовая, "нормальная" половая жизнь казалась ученым сравнительно простой, однозначной, не требующей особых объяснений. Другое дело - "половые извращения", к числу которых относили все морально осуждаемые формы сексуального поведения и вообще всякий секс, не связанный с продолжением рода.

Сексология XIX и начала XX века была преимущественно сексопатологией. "Нормальное" сексуальное поведение еще не было осознано как проблематичное и требующее объяснения. К его пониманию подходили постепенно, главным образом через исследование различных аномалий.

Сексология начала XX века знала, в сущности, только понимание нормы как норматива, причем биологические показатели сплошь и рядом подгонялись под требования официальной морали. Однако подлинная революция в этом деле связана с работой американского ученого Альфреда Кинзи (1894-1956). История ее такова. В 1938 году студентки Индианского университета попросили администрацию организовать лекционный курс для старшекурсников, готовящихся к вступлению в брак. Курс этот, включавший биологические, социально-экономические, юридические и психологические аспекты брачно-семейных отношений, был поручен семи профессорам во главе с Кинзи. Выдающийся энтомолог и автор популярного учебника биологии, Кинзи давно уже был озабочен тем, как мало известно науке о сексуальном поведении человека и как различны его нормы в разных обществах. Желая восполнить этот пробел, Кинзи вел доверительные беседы на эти темы со своими студентами, обобщая их мнения и опыт. Постепенно круг опрашиваемых расширялся, а методика опроса совершенствовалась, отлившись в форму стандартизированного интервью, охватывающего полную историю сексуальной жизни респондента (опрашиваемого). Финансовая поддержка со стороны Междисциплинарного комитета по исследованию сексуальных проблем и фонда Рокфеллера позволила Кинзи в 1941-1946 годах взять себе нескольких помощников и расширить работу. Это было трудное дело. Как вспоминал позднее один из его сотрудников, Кинзи нужны были люди с благополучной семейной жизнью и в то же время готовые проводить много времени в разъездах по стране; люди с университетскими дипломами и докторскими степенями и вместе с тем умеющие разговаривать с представителями самых низших слоев общества; стопроцентные американцы, но начисто лишенные сексуальных предрассудков. Последнее было труднее всего. Кинзи прекрасно понимал значение биологических и психологических факторов сексуальности, но главной, ключевой своей задачей он считал объективное изучение сексуального поведения. Люди могут сами не знать своих мотивов или ошибаться в их объяснении. Но при надлежащем подходе человек может откровенно рассказать о своих поступках, фактах своей сексуальной биографии, вплоть до самых интимных. Кинзи мечтал собрать 100 тысяч сексуальных историй. Он успел провести около 19 тысяч интервью, каждое из которых содержало от 350 до 520 пунктов информации. Это была поистине титаническая работа. Ее итоги, изложенные в двухтомном труде "Сексуальное поведение мужчины" (1948) и "Сексуальное поведение женщины" (1953), явились подлинной революцией в сексологии, обнажив широчайший диапазон индивидуальных и социальных вариаций сексуального поведения, причем статистическая форма позволила обсуждать многие ранее запретные сюжеты. Уже в 1940 году под давлением консервативной общественности ректор университета предложил Кинзи отказаться от своего исследования или от лекционного курса. Кинзи предпочел отказаться от лекций. Публикация отчетов Кинзи принесла ему всемирную славу, но одновременно вызвала публичный скандал. Американская таможня в 1950 году начала конфисковывать адресованные Институту Кинзи эротические материалы. По их требованию фонд Рокфеллера прекратил финансирование исследований, а публикации института были изъяты из военных библиотек. Кинзи болезненно переживал эти нападки, но не прекращал работы. В 1956 году он умер от сердечного приступа.

ИСТОЧНИК: Кон И.С. Вкус запретного плода: сексология для всех, М. Семья и школа, 1997. -464 с. ISBN 5-88539-036-3

Концептуальная эволюция психопатологических воззрений и психотерапевт

2010-05-20T12:00:00.021+05:00

Как поступить терапевту: ставить под сомнение объективность существующих официальных документов и игнорировать их требования или же руководствоваться общепринятыми подходами?

...Всякий отдельно взятый терапевтический процесс предполагает наличие определеной патологии у объекта терапии. И естественно, существуют конкретные диагностические критерии и характеристики для определения психических заболеваний и расстройств (МКБ, DSM), которыми и руководствуются специалисты области психического здоровья. Ведь психотерапевт в начальных этапах терапии постоянно сопоставляет результаты своих наблюдений (возможно и определенных процедур) с этими самыми “критериями” пытаясь четко определить природу расстройства или заболевания.

Все описанное выше кажется весьма логичным и интуитивно понятным, но так ли именно все должно происходить? Да! Но только в том случае если не учесть тот факт, что сами эти “критерии” определяются и устанавливаются другими людми, порой одной весьма малочисленной группой ученых, и не являются абсолютной истиной и раз и навсегда данной реальностью! С этим согласятся все, кто более или менее знаком с движением “Антипсихиатрия”, которая возникла еще в начале 1960-х в Великобритании. Лидер данного движения Р.Лэнг (R.Lang), известный и весьма авторитетный психиатр, считал, что личность воспринимается и расценивается как “больной”, если его интерпретации разнообразных мотивов, чувств, суждений и действий крайне расходятся с общественными. «Психически больной — это имя, которое мы даем другой личности при разобщенных взаимоотношениях определенного рода. Только из-за этого межличностного разобщения мы начинаем брать на анализ его мочу и искать аномалии в графиках электрической активности его мозга».

Так как же быть? Следует ли психотерапевту ставить под сомнение объективность существующих официальных документов и игнорировать их требования? Или же следует руководствоваться на данный момент существующим “примером” и популярными, общепринятыми подходами? Я думаю каждый специалист вправе иметь свою, ОБОСНОВАННУЮ точку зрения – но вопрос в том насколько объективными будут эти ОСНОВАНИЯ, и кто и как вообще определяет ОБЪЕКТИВНОСТЬ? Обсудим однако…

…На протяжении всей истории философы, психологи и психиатры пытались объективно и натуралистически определить границы психической нормы и категории психопатологии. На пути концептуальной эволюции концепции психопатологии постоянно предпринимались и предпринимаются попытки по созданию универсальных критериев определения психической болезни и докозательство тому постоянное изменение и корректирование МКБ и DSM соответствующими профессиональными ассоциациями и союзами. Однако есть некоторое сомнение, что категории психопатологии обусловлены иторически и неразрывно переплетены с системой культурных норм, и что двигателем процесса концептуальной эволюции психопатологических воззрений являются именно социально-культурные нормы а иногда и экономические интересы. Например, драпетомания - неудержимое желание рабов сбежать из неволи, в начале 19-ого века считалась психической болезню. В викторианскую эпоху врачи мастурбирование тоже считали психическим расстройством. Еще совсем недавно, в 1938 г., в одном из авторитетных американских учебников среди 40 психических расстройств перечислялись и такие как моральная неполноценость, мастурбация, мизантропия и бродяжничество. Возможно некоторые из вас скажут, что наука постоянно развивается и вот почему на сегоднящний день имеем именно такую историю классификации болезней. Раз так, то откуда нам знать сколько и каких еще “невероятных” открытий в области психопатологии нам следует ждать…

Некоторые специалисты, склонны считать, что психопатология результат того насколько те или иные виды поведения и/или психические состояния модны в данный, конкретный промежуток истории или культуре. Т.е. перефразируя можно сказать, что в определении психической болезни проявляются ценности и вкусы общетсва, и в некоторых случаях психопатология является мощным политическим орудием против “инакомыслящих”.

Другой весьма интерсный момент критерий психопатологии заключается в самой системе понимания и интерпретации психического состояния человека. Например И.Хакинг (I.Hacking) убедительно аргументирует, что некоторые психические расстройства, как например расстройтво множественной личности / раздвоение личности (МКБ-10, F44.81), это роли, которые полностю созданы теориями и практикой профессионалами психического здоровья и проиграны пациентами. В руссоязычном издании МКБ-10 (Клинические описания и диагностические указания) введение подраздела “Диссоциативные и соматоформные расстройства, их отношение к истерии” (раздел F4) заканчивается со следующими словами: “Если расстройство множественной личности (F44.81) действительно существует не как культурально специфическое или даже ятрогенное состояние, тогда можно предполагать, что его лучше всего поместить среди расстройств диссоциативной группы.” В данном случае “неопределленость” уважаемых коллег-ответственных за МКБ-10 может оказаться весьма судьбоносной для очень и очень многих пациентов психиатрических клиник. Далее, следует также отметить еще один интересный факт: высшеуказанное расстройство которое еще в DSM-IIIR значилось как “множественное расстройство личности” (Multiple Personality Disorder, 300.14), в DSM-IV уже отмечается как “диссоциативное расстройство идентичности” (Dissociative Identity Disorder, 300.14).

Следует помнить, также, что расширение круга психических болезней и расстройств требующих медикаментозное лечение напрямую способствует увеличению объема продаж фармацевтических средств и появлению новых препаратов, тем самым обеспечивая баснословную, многомиллиардную прибыль фармацевтическим компаниям. Еще в 2000 году мировой объём продаж антипсихотических средств достигли 6 миллиардов долларов США. В 2001 году продажи только антидепрессантов достигли 12,5 миллиарда долларов США. Так представте себе какой будет картина на сегодняшний день.

Также очень часто информация о том или ином расстройстве будучи доступным через средства связи, становиться причиной ошибочных “самодиагнозов” со стороны населения. Большинство специалистов могут подтвердить, что чаще всего клиенты приходят к психотерпевту уже с поставленным “самодиагнозом”. И в этом аспекте клиническая теория и практика не только являются зеркалами культурных норм но и их частью и разновидностью.

Относительно данной проблематики можно писать и дискутировать долго и долго и безрезультатно, если не внести еще один момент или принцип в основы деятельности психотерапевта, а именно принцип когерентности диагностических, классификационных критерий и вообще психопатологии с критериями теории и практики психотерапии. Если в профессиональной среде для классификации и диагностики психических расстройств существует (благодаря принятию последнего большинством специалистов) единая понятийно-интерпретационная система (МКБ-10 и DSM-IV), то из этого должно следовать, что и подходы и методы по преодолению и лечению конкретных расстройств должны быть однозначными, т.е. конкретно определенными и охарактеризованными, и более того объязательными для всех аналогичных случаев и специалистов психического здоровья. Сказанное выше, естественно, несбыточно, более того с точки зрения деонтологии не приемлимо и носит в себе также существенную долю абсурда. Но значит ли это, что следует принять тот факт, что если в рамках разных школ, направлений существуют свои взгляды на природу психопатологии и эффективной психотерапии то и диагностические и классификационные критерии психических расстройств также должны быть другими? Да впрочем и эта модель возможно очень далека от реальности…

И вновь задаемся тем же вопросом – как быть? Какую концептуальную модель психопатологии должен принять и развивать психотерапевт? Ясно лишь одно – каждый специалист объязан быть в курсе об особенностях и текущей ситуации данной проблематики, постоянно размышлять, анализировать и сопоставлять факты, и иметь свою собственную (может и коллективную) обоснованную точку зрения – лишь в этом случае мы будем иметь состоятельную сферу здравоохранения и по настоящему прогрессирующую науку…

Полную и научую версию статьи можно прочитать в Библиотеке Мошкова.

Релевантные статьи и их выходные данные:

Бегоян А.Н. Концептуальная эволюция психопатологических воззрений и психотерапевт // Актуальные проблемы современной науки и образования. Естественные науки: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Т.I. — Уфа: РИЦ БашГУ, 2010. – 336 с.; с. 271-275.

"Да я и сам в некотором смысле психолог..."

2010-05-07T17:28:00.004+05:00

"Да я и сам в некотором смысле психолог..." - сказал как то мне на рынке один продавец овощей, и заметив искреннее удивление на моем лице добавил: "Ну... в том смысле, что знаю, да, кому какой подход применить... знаю кому, что и как сказать, чтобы товар продать".

В другой раз как то один из знакомых (юрист по професии) повстречался на улице, поговорили о том о сем, а узнав, что психологом работаю искренне добавил: "Друг, а ведь мы юристы в некотором смысле тоже хорошие психологи! (в этот момент вспомнился "Водитель также и смотритель!" 90-ых). Знаешь, какие только люди не попадаются... у каждого свои заморочки, со всеми надо ладить...", и т.д. и все такое и тому подобное...

Совсем недавно в разговоре спросил у одноклассницы: "А в детском отделении вашего стоматологического центра есть психолог? Ну, чтобы там с детьми поработать... помочь страх преодолеть...". Ответ был просто прекрасным: "А мы стоматологи сами по себе психологи!" - дальше уж сами наверняка догадаетесь какие "аргументы" прозвучали в защиту столь "безобидной наивности"...

Да товарищи коллеги, вот я задумался: может зря мы 4, 5 или 6 лет в на профессиональных факультетах отучиваемся, зря ночи коротаем за книгами и вообще в пустую на практику время тратим - могли бы на рынке картофель продавать, или же отучится на юриста или же незнаю... на экономиста, и заодно и психологом на практике стать, а что? Вот выходит сколько времени зря потратили... Даааа... Карету мне, карету...

А ведь беда в том, что до сих пор не существует одназначной и адекватной презентации психолога как специалиста в общественном сознании. Не разграничены в сознаниях наших сограждан также понятия "психология", "научное психологическое знание" и "обыденные психологические знания". Каждый человек хоть малость понимающий мотивы поведения людей и имеющий основные знания по психологии влияния тотчас нарекает себя "знатоком человеческих душ". Вот так и получается, что каждый начинает считать себя "психологом" тем самым умаляя важность данной професии...

Психологическая установка: эксперимент

2010-04-30T12:33:00.000+05:00

Концептуальная система личности

2010-04-26T23:11:00.001+05:00

Введение или от “образа мира” к “концептуальной системе личности”

Многозначное понятие “образа мира” встречается в ряде трудов западных психологов, среди которых следует отметить выдаюшегося психиатра, основателя аналитической психологии C.G.Jung. Образ мира, в его концепции, предстает динамическим образованием, который может все время меняться так же, как и мнение человека о себе. Каждое открытие, каждая новая мысль, информация придают образу мира личности все новые очертания (Богпомочева, 2006; с.5).

Термин “образ мира” в отечественной (советской) психологии появился благодаря А.Н.Леонтьеву, который отмечал, что сама проблема восприятия в психологической науке должна ставиться как “проблема построения в сознании индивида многомерного образа мира, образа реальности. Что, иначе говоря, психология образа (восприятия) есть конкретно-научное знание о том, как в процессе своей деятельности индивиды строят образ мира — мира, в котором они живут, действуют, который они сами переделывают и частично создают; это — знание также о том, как функционирует образ мира, опосредствуя их деятельность в объективно реальном мире.” (Леонтьев, 1983; с.254). В работах Е.Ю.Артемьевой образ мира представляется как “интегратор” следов взаимодействия человека с объективной действительностью (Богпомочева, 2006; с.6). С позиций современной психологии образ мира определяется как целостная многоуровневая система представлений человека о мире, других людях, о себе и своей деятельности, система “которая опосредует, преломляет через себя любое внешнее воздействие” (Богпомочева, 2006; с.6). В отношении сущности образа мира, О.А.Богпомочева отмечает: “образ мира генерируется всеми познавательными процессами, являясь в этом смысле их интегральной характеристикой” (Богпомочева, 2006; с.6). При этом образ мира – “не склад инструментов, приемов и программ”, а живое начало, которое постоянно апробируется в деятельности, чтобы получить подтверждение своей адекватности миру (курсив мой – Б.А.). По утверждению С.Д.Смирнова, образ мира личности является универсальной формой организации его знаний, определяющей возможности познания и управления поведением (Богпомочева, 2006; с.6). По мнению Г.А.Берулавы, образ мира воплащается для человека в устойчивости его поведения, которое проявляется в конкретных действиях, оценках, поступках (Богпомочева, 2006; с.7).

Обобщая результаты высшеперечисленных исследований многоуважаемых коллег и собственных теоретико-практических, клинических исследований мы находим, что для данной, обсуждаемой научно-объективной действительности (образа мира), наиболее подходящей, на наш взгляд, является обозначение “концептуальная система личности” (Person Conceptual System). А выбор данного терминологического обозначения объясняется тем, что понятие “концептуальная система личности” наиболее точно и комплексно отражает наше видение проблемы и сущность развиваемой нами концепции. И далее в данной работе я попытаюсь в общих чертах расскрыть основные стороны концепции концептаульной системы личности, которая является основной теоретической основой Концептуальной психотерапии.

Сущность концептуальной системы личности

Выражаясь детально, концептуальная система личности (далее – КСЛ) представляет из себя многоуровневое, целостное понимание, интерпретация внутреннего и внешнего мира, субъектно-субъективного и субъектно-объективного, определенное эмоциональное отношение к интерпретациям и их оценка (когнитивно-аффективная реакция), а также организация жизнедеятельности адекватно этим же интерпретациям. Однако высшесказанное не предполагает, что КСЛ сводится лишь к системе интерпретации или к отдельным конструктам личности. КСЛ включает в себя также весь внутренний мир личности, его мысли и знания, его отношения, эмоции и переживания, идеалы и мечты, и т.д.. К нашему видению КСЛ, также, более или менее ближе концепция “карты мира” развиваемой в нейролингвистическом программировании (далее НЛП), согласно которой у каждого человека есть своя, субъективная “карта мира”, на которой изображено все, что происходит вокруг и имеет для нас значение, все то, что мы принимаем на веру или ощущаем всеми чувствами. Иногда в рамках НЛП, а тем более в гештальттерапии, это понятие обозначается также “опытом”, или суммой представлений о действительности (Олдер и Хэзер, 2000; Перлз, 2004; Перлз, Хефферлин и Гудмэн, 1993). По отношению КСЛ будет также верным и то положение, что “карта (субъективное, ограниченное восприятие) - не территория (действительность)”, т.е. мы просто не в состоянии постигнуть действительность, объективную реальность в полной мере, такой, как она есть. Ведь между миром и любой конкретной моделью или репрезентацией мира неизбежно имеется различие, также модели мира, создаваемые каждым из нас, также отличаются одна от другой (Bandler & Grinder, 1975).

Продолжая о природе КСЛ, следует отметить, что это понятийная система, феноменологическо-семантическое пространство, своего рода многомерная ментальная карта всего того, что находится внутри - и вне “Себя”, участки которой обладают специфичным и различным друг от друга психическим содержанием и активностью. КСЛ это “Свой мир” личности где действуют свои законы мышления и поведения, где есть свое специфичекое понимание смысла и цели жизни, социальных норм, ценностей и явлений, отдельных людей, общества, вселенной и т.д.. Это “мир” где каждый объект (предмет, явление, ситуация…), будь оно жизненно важное для личности или нет, имеет свой смысл и назначение, это “мир” где личность сама устанавливает причинно-следственные связи. КСЛ это первая и последняя, единственная и незаменимая реальность личности.

Естественно, КСЛ нельзя рассматривать в разрыве от сознания и деятельности личности так как она является своего рода и условием и продуктом активности личности. Более того, КСЛ – бытие которое субъективно и есть сама личность. В этом отношении, выражаясь поэтичным языком рубинштейновской философии – “…бытие обступает нас со всех сторон, и нам из него никуда "не уйти"…”, ибо мы и есть это бытие. “Мир бытия, в котором мы находимся, - это его непосредственная данность, неотступность, очевидность, его неустранимость, со всех сторон нас объемлющая, его неотменяемость” (Рубинштейн, 1957; с.269).

В отличии от дифференцированной, объяснительной психологии восприятия, установок, потребностей и остальных психических явлений и реалий, концепция КСЛ это личностно-ориентированный, комплексно-субъектный подход к проблеме познания бытия, действительности. Концепция КСЛ это психология личности с позиций личности, субъектная психология или психология субъектного познания мира, т.е. объективный взгляд на внутриличностное, который (взгляд) презентируется семантикой данного субъекта. Следовательно, правомерно утверждать также, что концепция КСЛ в этом отношении удовлетворяет требования, или выражаясь по иному, соответствует принципам индивидуально-психологической и личностно-центрированной методологии (Адлер, 2002; Роджерс, 1999). “Индивидуальность”, “субъективность” и “холистичность” – основные характеристики концепции КСЛ. Несколько развивая данную тему, можно также добавить, что КСЛ – и есть самая главная характеристика индивидуальности: “Индивидуальность объясняется с помощью того факта, что каждая самопрезентирующая субъективность сосредоточена на самом себе и представляет мир как целое своим собственным уникальным способом” (Хабермас, 1989; с.36).

Многоуважаемая И.Г.Малкина-Пых излагая в одном из своих работ понятие “модель мира”, в принципе характеризует ее (модель мира) таким же, каким является наше видение КСЛ. А пишет И.Г.Малкина-Пых следующее: “Каждый человек разрабатывает собственную уникальную модель мира, исходящую из комбинации генетически обусловленных факторов и его личного опыта. “Модель” включает в себя все переживания и все обобщения, относящиеся к тем переживаниям, а также все правила по которым применяются эти обобщения. Некоторые части этой модели притерпевают определенные изменения по мере физиологического развития и в соотвтствии с новым опытом, в то время, как другие части этой модели представляются ригидными и неизменными” (Малкина-Пых, 2008; стр.59).

И естественно, что КСЛ опредляет не только поведение человека но и в определенной мере целеобразование и потребностно-мотивационную сферу, хотя стоит отметить, что взаимосвязь и взаимовлияние последних является диалектической. С этой точки зрения уместно высказыванеие В.Е.Кемерова, о том, что: “Мировоззрение личности оказывается как бы геометрией социального пространства, определяющей вектор вероятного поведения индивида в той или иной ситуации” (Кемеров, 1977; стр.166).

Вместо заключения: концептуальная система личности и психотерапия

В заключенни хотелось бы сделать акцент на исследовательском, диагностическом, и вообще терапевтическом значениии концепции КСЛ. Исследование КСЛ позволит наиболее точно понять мир человека, насколько это возможно адекватно интерпретировать его мотивы и чувства. Исследование КСЛ в процессе терапии облегчит оценку проблем клиента, диагностику и раскрытие его ресурсов. Всвязи с этим И.Г.Малкина-Пых пишет: “Несуществует двух одинаковых моделей мира. Все мы разрабатываем свои соотвтственные и уникальные модели мира. Это уточнение очень важно иметь ввиду, поскольку сбор точной информации является фундаментальным аспектом для любой эффективной терапевтической ситуации. Отдавая себе отчет в том, что все коммуникации являются метафорическими и основываются на уникальном опыте (курсив мой – Б.А.), мы можем помнить о том, что по этой причине они не полны, и что именно слушатель является тем, кто состовляет представление об услышанном и вообще обо всей предъявленной ему информации” (Малкина-Пых, 2008; стр.59).

В биодинамической концепции J.Н.Masserman модель мира предстает под именем “концепции действительности” – выявление которой, согласно J.Н.Masserman, является первой задачей психотерапии, так как именно “концепцией действительности” и ориентируется индивид и в силу последнего же незакономерное или неадекватное поведение представляется единственно возможным и рациональным. Данный подход J.Н.Masserman весьма оправдан и применим в рамках Концептуальной Психотерапии. Именно поэтому начальной стадией и одним из ипостасей Концептуальной Психотерапии является Концептуальный Психонализ (Conceptual Psychoanalysis) главной задачей которого является выявление особенностей КСЛ (“концепция действительности” – J.Н.Masserman; “образ мира” – А.Н.Леонтьев) клиента.

Полную и научую версию статьи можно прочитать в Библиотеке Мошкова.

Релевантные статьи и их выходные данные:

Бегоян А.Н. (2010) Концептуальная система личности // Интегративная психотерапия сегодня: Материалы I Международной научно-практической конференции (26-27 ноября 2009 г.) / Под ред. Р.А. Погосяна – г.Ереван: Изд-во “Кавказский центр ирановедения”, 2010 – 22 с; с. 15-22.